= 103 —

литиковъ 1), а съ другой стороны оно распвтраняется изуми-

тельно въ странахъ, древнимъ, и по безчисленнымъ

островамъ великаго Океана. Поэтому я себ'Ё ставлю въ большую

заслугу, что приступилъ подъ покровительствомъ Вашей Свыл. кь

этому труду. И хотя мвт не удалось самому д3Иствовать при (ф-

азычниковъ, или при еретиковъ кь свтту еван-

гељскому которое а считаю гораздо выше, чтмъ О,

въ которыхъ разрушаются стЁны городовъ ядрами и покрываются

поля мертвыми тмами), однако мн•в кажется, что я становлюсь

участникомъ въ этомъ ДМ•В, прославляя по крайней rbpt тьхъ,

которые трудятся на столь славномъ поприщ'В, и оживляя воспоми-

Haaie о нихъ и ихъ добудмеляхъ».

Takie прим%ры, говорить дале Ботеро , должны вызы-

вать соревнователей и подражателей, а для болгье яснаго понима-

Hia такой задачи, онъ указываетъ въ какихъ иредшахъ распро-

странены язычество, магометанство и разныя нечести-

выя BtpaHia во вселенной. При вид•в такого множества «не-

в1рныхъ и отщепенцовъ, обуревающаго судно св. Петра», Ботеро

восклицаеть: «много званныхъ, но мало избранныхъ», и возсы-

даеть кь Всевышнему мшитву: «пошли работниковъ въ виноград-

никъ свои».

Приведенныя мгЁста ярко рисую•тъ рели1Јозную ревность Бо-

теро; желая принести и свою посильную лепту кь

католичества, онъ обращаеть главное на мтстности

земнаго шара, которыя представляютъ смшанноеть въ релитзномъ

составеЬ своего Поэтому онъ начинаеть съ и

даетъ хотя краткш, но чрезвычайно MtTkit и вћрный

обзоуь въ этой стран•В. Вообще по 60-

гатству и оживленному дм части

могуть счтаться драгшоннымъ источникомъ мя

католической церкви въ концв XVl ст.

1) Ботеро зд•Ьсь разуи%етъ политиковъ во о кото.

рыхъ онъ весьма [Њзко отзывается при Французскихъ peuri-

озныхъ воИнъ.