кь дальнНшему его такъ заключаеть онъ и раз-

бираемый очеркъ сЛдующимъ Yka3aHieM'b.

« духовные отправляются изъ Москвы иропов%дывать та-

тарамъ Спасителя, съ тВ»љ же отправился нткто Стефанъ,

который быль первымъ епископомъ у Пермяковъ, но его этоть

народъ изувтрски мучилъ и наконецъ содралъ съ живаго кожу.

Однако ведикш князь Иоаннъ заставил ихъ возвратиться кь истин-

ной в•ьргћ. Еще распространялось съ тьми поселе-

московитовъ и ливонцевъ, которыя были выведены ихъ князь-

ями въ царство Астраханское и Казанское. Затвмъ остальные (т.

е. жители язычники».

Статистикою upaBouaBia заключаеть Ботеро первую книгу

третей части ; во-второй книш онъ переходить кь разбору втрова-

господствующихъ въ въ сл%дующемъ порядк•В: язычники,

евреи, магометане и секты. При этомъ онъ прослав-

дяеть подвиги kcaBiepa, прибывшаго въ въ 1542

году, и подробно говорить объ усп•вхахъ отцовъ въ Ормуз-

П, на Молукскихъ (Ютрвахъ и въ Китат. Зды каждый разъ въ

точности ириведено число школь и а также

и число обращенныхъ въ каждой и каждомъ городгь: оче-

видно Ботеро черпаль свои изъ весьма обстоятельныхъ

поступавшихъ въ центральное yupaB.IeHie общества пр-

паганды.

Въ томъ же разсматривается составь на-

Африки въ третьей книиь. Зд•всь разсказывается о неудач'В

побудить uaTpiapxa кь о посоль-

абиссинскаго короля Давида кь Клименту VlI, Негуса кь

королю португальскому въ 1526 г., и о посольст# 1оанна lll

португальскаго и папы Павла lV кь корю абиссинскому

въ 555 году. Первое мтсто въ очерк

%етва по разнымъ мтстностямъ Африки, который занимаеп позЛд-

нюю половину этоИ книги, отведено и зд%сь Пятельности

причемъ статистика ихъ и вполнтћ отчетли-

ва и подробна.

Этою книгою кончался сборникъ въ первыхъ двухъ из-