— 108 —

почти время, когда греки отд%лились отъ католической церкви, ио-

чему и призошо, что московиты иереняли отъ нихъ большую

часть обрядовъ, которыхъ иридерживаютса ионын•ь, съ

емъ еще разныхъ другихъ. Сначала иервымъ митрополитомъ всей

Руси быль kieBckit (отъ котораго сверхъ того зави-

сжи и мо.цаване), потомъ же это 3BaHie разд«лилось, потому что

митрополитъ 6'Влой Руси быль переведень во и затЬмъ

въ Москву, а митрополитъ червонной Руси иерешедъ во Львовъ.

Отъ этого и перехода иризошли въ времени ино-

TiH uoynone6aeHiH, но еще отъ которое ири-

своилъ себ князь при самого московскаго митро-

полита, находившемся прежде въ рукахъ епископовъ и apxiepeeBb

этого государства. Московскому митрополиту еще повиновалась

Литва, но Benkit князь Витовтъ, видя какое количество денегъ

выходить изъ его государства ио случаю которое

вышеупомянутый дмалъ каждый седьмой годъ, — избралъ съ со-

JlNCTBia епископовъ и настоятелей митрополита мя Рутеновъ, сво-

ихъ подданныхъ, который пребыва.ть въ

Указавъ на pauwlie въ о св. Троиц'В, въ

крстнаго упомянувъ о щюсфорахъ и ненависти кь ла-

тинамъ, Ботеро возвращается собственно кь народу.

«Въ священныхъ вопросахъ московиты крайне невтжественны,

потому что не им%ють ни школ , бы обучалось юношество, ни учи-

тезеИ, которые бы наставляли народъ 1). Ученн"шими между ними

считаются П, которые им•Вють нткоторыя въ русскомъ пись-

(Rutheniche, в»оятно славянскомъ 2). HeMHocie знаютъ молитву

Господню, еще меньшее число символь аиостоловъ и запов1;ди Бо-

Вообще они не имМ)ть другаго о B'bpt

ambasciatore della maesta cesarea а] gran principe di Moscovia, Раппо

1579 , которое пом%щено въ Tesoro politico (изд. Коминоиъ Вентурою);

диве Поссевиноиъ и Герберштейномъ.

1) Pernisten.

2) НВм. пер. говорить: welche ein wissenschaft haben in der Rutheni-

Bchen Sprach, это недвпо, такъ какъ означадо бы 3HaHie роднаго

языка.