— 405 —

м•ьстной реформы. Страннымъ образомъ объ

тахъ упоминается довольно кратко, ордена не излагается,

какъ это сдшано для лютеранства, кальвинизма и англиканской

церкви, хотя каждый разъ упоминается, гд•Ё есть колле-

или школа 1),

или гдгв совершены ими И зВсь мол-

чаливость Ботеро только объясняется его свнзью съ обществоиъ

пропаганды.

По принятому правилу мы приведемъ, въ образецъ изъ этой

третьеИ части, очерки, которые близки кь намъ.

ЧЕРВОННАЯ РУСЬ (RUSSlA ROSSA).

«Русь (Russia) раздмяети на б“ую и красную: первая под-

властна вторая же корон'В поштоИ; и та и другая сл-

ДУЮТЪ греческому иервая вся, вторая по большей ча-

сти. Именно въ червонной, о которой мы говоримъ, большинство

дворянъ слТдуеть обряду римской церкви (вирочемъ Пкоторые изъ

ни.хъ также заражены ересью), а народъ принадлежить кь uacTBt

Константинопольскаго uaTpiapxa и раздшнеть грековъ 2).

Первоначально столицею всей Руси быль городь Юевъ, го пре-

бываль ua•rpiapxb (il Patriarca Rutheno) , но зат%мъ по раз-

этого обширнаго города , уничтожились и могущество Руси и

3Baaie naniapxa. Въ настоящее время во всей Руси, со вклю-

и Литвы, считается Пять латинскихъ епископствъ. Они

Виленское, Самогитское (Samogitia) , kieBckoe, Янов-

ское, Луцкое (Luceoria), всгь подвМомствены Львов-

скому. Русы же, или лучше сказать Рутены, имОтъ два apxie-

пископства, одно въ Вильн•в, другое въ Львов1; им•ветъ

также титуль митрополита) ,

и шесть епископствъ, то есть въ

1) Такъ говорится объ нихъ въ на стр. 14, 16, 2$, 87, въ

AHruiI•I стр. 40, въ стр. 48, объ ихъ изъ

стр. 70, въ стр. 76, стр. 82, на острой Ckio стр. 84,

на Ливан± стр. 10, 7 и 140, въ стр. 111 и 113, въ стр.

118 и 119, въ Кита± стр. 130, въ Египт•В стр. 132, 133, 139, 141, 142, въ

Конго стр. 150, въ Ангол± стр. 151, въ Мономотап% стр. 152.

2) Такъ выражается Ботеро постоянно, съ своей католической точки