— 152 —

мецкаго народа, такъ какъ онъ быль дај!еко и заботился Ф

роскоши своихъ дворцовъ и храмовъ и объ пап-

скоп области гораздо больше, чеВмъ о д'Ьлахъ реликји;

во-вторыхъ, ненавидВли католицизмъ за то, что онъ ложился

тяжелымъ гнетомъ на жизнь невмецкаго на—

рода; въ-третьихъ, толпа подымала свою голову и требовала.

одинаковой для вс%хъ, и именно той кото-

рую она могла бы понимать. Въ Лутер•В, какъ въ фокус%,

сосрёдоточивиась идея борьбы противь Рима.

Впрочемъ,я ничего больше не буду говорить о Лутеръ;

его образъ давить меня: онъ слишкомъ великъ для насъ,—

обыкновенныхъ и мелкихъ людишекъ... Я боюсь великихъ

людей; гд'ь ужъ мн'в о нихъ говорить: душа уходить въ

пятки—точь въ точь какъ въ Д'Втств5 когда я, перелисты-

вая сказки, натыка.лся на страшнаго

и могучаго Или уже въ юности, когда я читаль

Фауста Гете: помните Духа Земли въ первой ча-

сти... Лутеръ такой же ДухъЗемли, а я диеко не Фаустъ...

Для того, чтобы понять Лутера, нужно быть уче-

нымъ. Прежде всего нужно понимать его время, а потомъ

не нужно забывать, что • многое вполн'В естественное для

кажется для насъ, безталанныхъ людей, страннымъ и

см%шнымъ. Когда я читаль Лутера, меня рВзало

по нервамъ, словно кто корявой рукой проводилъ по атла-

су. Лутеръ выражается до такой степени откровенно, что

только въ русскихъ сказкахъ Афанасьева можно

найти что-либо подобное. Мнев стыдно привести даже са-

мый скромный отрывокъ: до такой степени это гадко. Въ

одной проповвди Лутеръ, наприкВръ, говорить: Wenn mein

Hinsichen oder Lenichen in den Winkel sch—t, dess lacht тап, als sei

es wohl gethan. Also macht auch der Glaube, dass unser' Dreck nicht

stinkt vor Gott 1). Не правда ли, какъ скверно! Конечно, въ

этомъ сказывается шестнадцатый вгВкъ, а все-таки. .. нехорошо .

Кром•В того, меня постоянно злило ужасное самохваль-

ство Лутера: онъ самъ, правда, выставляетъ себя самымъ

1) Luther's Werke. Эрдангеровсвое Т. V. Стр. 220.