совы. Выборы в совьты совершаются по-старому, по-кресть-
янскому; митинг открыто выбирает своих представителей.
Всеобщее, прямое, тайное и т. д. недоступное
• деревенскому отвергнуто.
Таким образом, власть сов%тов — это шаг назад, к до-
деревнЬ; это мужика и мужиковатых
рабочих против современной формы против за-.
падной политической культуры. СовЬтская форма
— это мјрская форма государства по
образу и сельскаго Но большевики
и до этого не дошли собственным умом. Они просто осущест-
вили здвсь многих народников 70-ых годов.
Еще Герцен противопоставлял на ряду с общинным
землевладъейем «Mipcxoe русскаго крестьянства
— западной формф) и заключал: «на этих началах
и только на них может развиться будущая Русь». Задача но-
вой эпохи, писал он, «состоит в том, чтобы на
науки сознательно развить элемент нашего общиннаго само-
управленјя до полной свободы лица, минуя промежуточ-
ныя формы, которыми по небходимости шло, путаясь по не-
извъстным путям, Запада» * ).
Эта характеристика общиннаго как высшей
ступени, а «промежуточных форм», т. е. парламентаризма,
как низшей ступени, стала почти всей
онной печати, враждебно относящейся к западному консти-
Бакунин тоже считал «общинное самоуправ-
особенностью русской жизни и отсюда выводил «рь-
шительное враждебное общины к государству».
Он требовал общиннаго устройства ко всему го-
сударству н).
Но народники потому и назывались народниками, что
они свою политическую и выводили
из быта, и русскаго крестьянства и
стремились создать на этих основах крестьянское государ-
ство. Большевики, наоборот, считают себя идеологами не
крестьянства, а а на двл•Ь все свое MipoB03-
3pBHie перенимают у народников и это выдают за ортодо-
ксальный марксизм! Про них можно сказать: не гла-
«Господи, Господи» войдет в небесное!
вся власть соввтам
Итак, лозунг большевиков
означал народа, распад уничтоже-
Hie вс%х добровольных связей, об'единяющих все
Е) А. Герценъ. Избранныя статьи ивъ „Колокола“, (У! р. 192.193.
н) Бакунинъ, .,Государство и allapxifi”. l11)lI.wL'AaHie 9.
37