хш

замгЬтијъ, что «поэты, когда упоминаютъ о врай хвалимаго ими

лица, говорятъ обыкновенно: да будеть онъ уничтожень силою

рока!» 1)

Если же въ удтвлъ падишаха доставалась неудача,

— они

прежде всего обвиняли измеЬнницу судьбу и силились уврачевать

раны уязвленнаго и тонкими оговорками

кажущейся славы и

Когда, напр., Санджаръ при походгЬ на карахатайскаго

князя въ 535 г. быль разбить на голову, 2) Феридэддинъ Ка-

тибъ утвшалъ его такими словами:

«Государь! твоими копьями MiPb сталь прямъ,

— мечъ твой

уорркъ .тЬтъ жаждетъ мести враговъ.

Есл тебя настигъ «дурной глазъ» ,—это по приказу судьбы :—

въ одномъ постоянно пребываеть одинъ только Богъ».

Не легко было нравственное придворныхъ

вр всемъ положительно завися отъ прихотей покровителей, они

принуждены были просьбы о своихъ иногда самыхъ ничтожныхъ

нуждахъ облекать въ образы, а разнаго рода загад-

ками, ум%ньемъ во время поиграть словами — доставлять имъ

Напр., какой-то Насирэддинъ страдал отъ зубной

боли,— Энвери пишетъ «отрывокъ», въ каждомъ стихгЬ котораго

употребляетъ слово

— «зубы» и разъ съ новымъ

8)

Но самое тяжелое, конечно, было в%чно витать въ какомъ то

идеальномъ Miprh, неуЕдко въ разр'Кзъ съ неприглядной дНстви-

радоваться чужому горю. Этимъ то душевнымъ гне-

томъ и объясняется, можетъ быть, отчасти тотъ Фактъ, что въ

1) см. А, fol. 453 и Е, f. 40.

я) Хамдулла Казвини (Тарихи-Гузидэ), S, стр. 270, Хондэмиръ

11, • 4, стр. 98, а по Фасыху (Муджмиљ), f. 284 а, въ

533 г. и по Ибнэль-Асиру, М, 53, въ 536 г.

3) см. В, f. 268, c.f. 187b, F, f. 9$.