живадъ въ рабскомъ молодыя и юные по-

рывы таланта, указывалъ темы, или, точнгЬе выразиться, пред-

ставлялъ собою неистощимую тему, и создавал великихъ людей.

Поэтъ превратился въ простаго ремесленника, который по за-

ПЗУ, изуЬстному рецепту и npipMaMb Фабри-

коваль вирши; стала «наукою хитро .љстить языкомъ и

неромъ, — значить, говорить и писать такую ложь, которая бьиа

бы знатнымъ а льстецу полезна, и которая состоить

изъ безстьцныхъ похваль большому барину за ть заслуги,

которыхъ онъ не дгђлалъ, и за тв достоинства, которыхъ онъ не

им'Ьеть». 1)

ВМ'ЬстВ съ тВмъ поэты представлял собою нов±йшую мета:

морфозу нищихъ, ноющихъ Лазаря, съ тою тољко разнщею,

что разнаго рода милостей и подачекъ они выска-

зывали безъ всякихъ околичностей, напрямикъ. Все стало ХЬ-

латься изъ за денегъ, и такое поклонете золотому тељпу, страсть

корысти и лобостяжатя затмили собою сообра-

и до того охватили поэтовъ, всосались въ ихъ кровь, что

стал для нихъ закономъ, conditio sine qua поп....

«Ты не подозр'Ьвай меня въ попрошайничестй, хотя по-

прошайничество и есть законъ для стихотворцевъ», 2)

говорить Энвери, обращаясь кь Абуль-Фатхъ Тахиру.

«Поэты подбираютъ ноги подъ полы, если ты не высовываешь

изъ рукава твоей щедрой руки»,

замгЬчаетъ онъ же. 8)

Прим±ръ «царей поэтовъ», которые, по удачному

1) Иова, которыми Фонъ-Визинъ опредмяетъ «придворную грам-

матику». (См. Полевой, русской литфатуры, СПб., 1872, стр.

379.)

2) Касыда 2-я, стихъ 60-й.

8) см. А, f. 310', Е, Г. 130“.