— 58 —

политическш путь ччшему — эта систеп поневол сиа

будетъ поражать такими же противорјчши.

Дале В, которые строили общественную жизнь по идеаль-

нымъ началиъ,— мы говоримъ здјсь не объ утопистахъ,—не

миновали жоствостей въ жизни, наотря на всю нравствен-

• ность своихъ мановъ. Схоластика была также построена на

идеииз", но этотъ идеализмъ въ результатђ пришель •въ той

суммј золь, надъ которыми приходилось теперь задумываться

Ма“велли. Она создала порадовъ вещей, среди котораго жост-

ЕОСТЬ стала Јростой, обиходной вещью, потому что ею была

переполнена жизнь черезъ край. Что зе могъ найти мыии-

тель-практикъ, не • расплываюпјйся вы безплодныа галлюцина-

не въ повальное дИро тамъ, визнь его по-

чти не показываетъ? Онъ быль ограничень насущныиъ про-

дувтомъ жизни; приуђнаоь кь нему, онъ 10нилъ человжесвую

природу, и въ этомъ ваииталгћ исвалъ средствъ кь

жизни. Волгье рЈшительный и Мрный планъ зцумать было

трудно.

Останавливаясь надъ извЈстныжъ общественной

испорченности, онъ стремитса привити ее въ лучшему, перо-

мить эту, порчу й жосткость 0TH01neRii, силою тьхъ же явле-

которыа лежать въ нихъ и которыя ихъ «Олади такими,

наиравивъ вти же самые aBJeHia кь того, что они

портятъ и губятъ.

одинаково говорить о республикћ и объ

и и силится везд'В выяснить одинаково ть

иути и средства, которыа во всјхъ э*ихъ данныхъ yuoBiaxb

жизни могутъ лежать подъ рукою и быть дла

того, чтобы направить ихъ во благу и счастью людей. Что мо-

теть быть реальнеВе такого • Взглядъ его на челойчес-

ьую природу, правда, тяжелъ. Но онъ вовсе не отвергаетъ добро-

джели, онъ дие разочитываетъ на нее. Заммъ, если жизнь но

дитъ достаточной сумы доблестей и нравственности, чтобъ можно