— 63 —

Takie только сойтн Ойствительно и дитъ

Все его yqeHie слагается изъ ряда отрывочныхъ вопросовъ и

отвђтовъ на частныя• задачи политическаго по-

рядка, въ результа% которыхъ читатель получаетъ рядъ афо-

ризовъ.

Все представляетъ собой, такимъ образоиъ, до край-

ности пеструю массу столь же разнообразныхъ, какъ

самая изнь, изъ которой они берутся, и• потому столь же•

противорјдащихъ другъ-другу на Йервый взглядъ. Эти проти-

могутъ быть объяснены и примирены только съ той

особенной точки зргвтя, которая составляетъ всю основу мыс-

лей и которую .мы старались указать. Но это обоб-

предоставляется совершенно на собственныа средства • чи-

татела, авторъ самъ не даетъ его; мало того, это

с$лать несовершенно легко, и поточ первый слЈдъ, оставля-

емый всЈиъ — безсознацельно тяжелое •BneqaTThHie,

на которомъ большинство и останавливаетъ оцјнку всей систе-

мы, но которое ослабеть по мЫ'Ь болье внимательнаго ана,

дива.

Особенно свјтдаго мысли MaEiaBe.71M не представать. во-

нечно, и до тщательномъ ихъ разборј; но нисколько не

ирачнје, по крайней оаиой. жизни, изъ которой виты.

Составляя снимокъ съ этой жизни, онгћ на. столько

иогутъ представлять утгЬшительнаго, на сколько мозетъ пред-

ставить усиовоивающаго жизнь, основанная на частной войнгЬ

еще въ среднейковомъ видј.

Напереворъ этой-то войнгћ стремити вое yqeHie

ли съ одинаковой силой и въ рјчахъ о Тить и, въ

il Principe; и- з$сь-то сквозь вст отрывочность изложени

ряда частныхъ, другъ съ другомъ . непосредственно несвязан-

ныхъ афоризмовъ, въ вио которыхъ является передъ нами

все yqeHie, нельзя не зайтйть общаго практическаго вывода,

котораго не показываетъ намъ авторъ, но который суђтлымъ