— 63 —
Takie только сойтн Ойствительно и дитъ
Все его yqeHie слагается изъ ряда отрывочныхъ вопросовъ и
отвђтовъ на частныя• задачи политическаго по-
рядка, въ результа% которыхъ читатель получаетъ рядъ афо-
ризовъ.
Все представляетъ собой, такимъ образоиъ, до край-
ности пеструю массу столь же разнообразныхъ, какъ
самая изнь, изъ которой они берутся, и• потому столь же•
противорјдащихъ другъ-другу на Йервый взглядъ. Эти проти-
могутъ быть объяснены и примирены только съ той
особенной точки зргвтя, которая составляетъ всю основу мыс-
лей и которую .мы старались указать. Но это обоб-
предоставляется совершенно на собственныа средства • чи-
татела, авторъ самъ не даетъ его; мало того, это
с$лать несовершенно легко, и поточ первый слЈдъ, оставля-
емый всЈиъ — безсознацельно тяжелое •BneqaTThHie,
на которомъ большинство и останавливаетъ оцјнку всей систе-
мы, но которое ослабеть по мЫ'Ь болье внимательнаго ана,
дива.
Особенно свјтдаго мысли MaEiaBe.71M не представать. во-
нечно, и до тщательномъ ихъ разборј; но нисколько не
ирачнје, по крайней оаиой. жизни, изъ которой виты.
Составляя снимокъ съ этой жизни, онгћ на. столько
иогутъ представлять утгЬшительнаго, на сколько мозетъ пред-
ставить усиовоивающаго жизнь, основанная на частной войнгЬ
еще въ среднейковомъ видј.
Напереворъ этой-то войнгћ стремити вое yqeHie
ли съ одинаковой силой и въ рјчахъ о Тить и, въ
il Principe; и- з$сь-то сквозь вст отрывочность изложени
ряда частныхъ, другъ съ другомъ . непосредственно несвязан-
ныхъ афоризмовъ, въ вио которыхъ является передъ нами
все yqeHie, нельзя не зайтйть общаго практическаго вывода,
котораго не показываетъ намъ авторъ, но который суђтлымъ