— 65 —

преще всего• заи%чаемъ у обыкновенныхъ мыслителей непослгв-

доватедьность' открытаго въ вещамъ, болте ить

близкииъ, на раду съ строгостью, кь yu0BiMb, которыя были

боме насущны въ XVI Изъ этого мо-

зетъ быть, не трудно уб'Вдитьса въ• способности челоМва 60-

Ле иди менгђе холодно смотржь на воторыя Повто-

роти обыденно передъ его глазами, въ которыхъ онъ еже-

дневно вращается. Вудь они даае тяжелје миновавшихъ, по-

6й'Вдта будутъ вазаться ему ботве страшными.

Казнь преступниковъ, войны, торговыя вой-

ны и т. д.,

вое это поглощаетъ въ нашихъ глазахъ из-

в±стное чино жертвъ, участь которыхъ оправдывается, вакъ

тахелая необходимость, то есть оиравдывается изъ того же на-

чала, изъ котораго и оправдываетъ предлагаемыа

имъ средства. ЗатЬмъ, онечно, мы не вправгђ, строго судд, .

приписывать особенной важности Амь или другимъ частнымъ

видиъ, въ которыхъ всякое время оправдываетъ свои необхо-

димыя средства, и наше можетъ сосредоточиться только

на общеиъ начаЛ пожертвоватя частной участи общему благу,

одинаково признаваемому какъ такъ и его стро-

тими судьами. Въ это начало мы считаемъ нужнымп вгляджь-

сн теперь, для поелјднаго мыслей

Оставлая въ сторонј частные виды средствъ, на которыхъ

останавливается мы в•идимъ, что въ

всфхъ ихъ лежать два и хитрость, и второй

приписывается болЈ6 xHcTBia и усшвха самимъ мыслителемъ.

Вглядываясь въ харавтеръ этихъ средствъ, не трудно

замжить, вавому родовому разряд,у они иринаџежатъ, изъ

какого порядка они взаты, и въ чемъ должны мы искать кань

источника, такъ и настощаго 06b80HeHia иодМныхъ пожерт-

вообще. этотъ можетъ объяснить намъ относи-

тиьную жосткость совјтовъ

и хитрость составлаютъ неизбЬжную основу об-

6