358

славянскихъ. По свид$тельству Гельиохьда, 6uTiicRie сзавя•

не клялись священными камнями; у мыса Горевекаго, бзизь

Руяны, есть огромный утесъ, изетари называеиый божьим

камнемъ — Bus kahm (Б уж ь-каиъ), а подл Димина есть

другой священный камень; Дитмаръ упоминаетъ о

гор± въ жуп* силенской, которую чтили жители во время гос-

подства язычества 1). Близь Будвшина горы Б*лбогъ

и Чернобогъ Ha3BaHian своими указываютъ на культъ 60-

говъ св$тлыхъ и темныхъ (1, 93). Козьма товорвтъ

о чехахъ, что они поклоня.зись каинямъ и приносили жертвы

горамъ и холмамъ 2). Краледворска; рукопись упоминаетъ о

скал, любимой богами, совершались жертвенные обряды:

Тапо w t:tlhravtl. tattl s ees!v ekil!n,

Boll“nt nnih•tlii.

пя ieie wrchtI

bnh•Gtn З).

У словаковъ дояын$ почитаются священными нткоторыд изъ

вершинъ Татранскихъ, собираются на молитву Вни усоо-

предковъ; у хорутанъ пмя священной горы носить Три-

главъ, у нихъ же уц$лтлъ обычай оставдять на камняхъ взо-

— остатокъ древни;ъ жертвоприноше-

ды и ленты

Hii. Хорваты и сербы считаютъ хребетъ обита-

лищемъ внгь • въ Cep6iH есть гора Перуна-Дубрава (1.

432). Горы у славянъ были обычными мзстами жертвопри-

и сопровождавшихъ ихъ игрипљ. Кумиры Перуна Е

другихъ боговъ стояли въ kieBt на холму: «и постави (Вп-

св.) дерковь ВасиЈя на xo.1Mt. был Перунъ...

ид$же творя.ху потребы князь и лодье» 5); таит, заваладись

жертвы: «и осквернися кровьми земля руска я холм ъ от» в).

2) Гроианнт, 86; Рус. Бес.

1) Срезнев., 27, 2.8: Макуш.. 85.—

1857, lY. ст. Эгбеиа, 74—75.— Ж. М. Н. П. 1840, ХИ, 126 пе-

реводъ: Туда въ дубраву! таит. ст, дороги сказа, хюбявви богач Е.:

на ен вершинз сверши об•втъ (=жертву) богамъ. богаиъ•своивт.

4) Сесзнев., 28.

— 5) li•. С. Р. Л., 1, 51 —

сиа самъ.—