373

то (1, 283). Поэтошу лужичане и чехи сов•туютъ бро-

еать вовь пи огниво (иета•оры IOZBiI) ва то твето,

rat торить владъ, в душаютъ, что въ такоиъ случа% подзем-

богатетва не Вдуть отъ рукъ человтва 1). Между вви-

ши еуцествуетъ повтрье, что удары гроша при носятъ

е.ъ иеба зоаото, и въ Тиров тотъ, кому удастся, всПдъ

и провеешеюся грозою, найдтп мовету, носить ее на шея

чмы быть счаетаввыиъ я). Итакъ 06ptT6Hie мада воз-

вожвэ топко юри Y“0BiB, чтобы BNHia поразип оборот.

п.тучу. По IHtBiD впцевъ, надокопатель, дла yentxa въ

епиъ npeaopi8Tiu, долженъ на тоиъ ивст•, го зарыто со.

крице, убить черваго коала ив черную курицу;

втотъ еиивопческт обрядъ водучиъ жер-

твнаго npnomeBia подзепныть духа»; въ нйоторыхъ де-

рввахъ думаютъ, что для 06pMeHia мада необходимо обве-

ети вовругъ церкви черную кошку 3). ар-

пхъ лучей еоавца и грово1 папцы совершается девонами

ивы, тушавовъ и тучъ; отсюда — BtpoB8Bie, что нады и-

хптнпштев чертями, зиТяп, великанами карликаии, эти.

п Митатеаяии горь и и хитрыми куз-

ведами, иекусвыви въ обработкв всакихъ пталловъ. Такой

вровсвой, хищнической характеръ, приевоеввый демониче-

епвъ духа», дал поводь назвать ихъ разбои икаии,

грабителями, и ввЕт•в еъ твиъ, по старив.

выхъ ииеовъ ва зеваю, побудиъ народную •антајю сваить

upnBia о кладахъ еъ разепип про славвыхъ разбойниковъ;

ва этпъ восПдвиъ, въ заизвъ древнвхъ великановъ и депо-

вевъ, были перевесевы басни о и кпдовъ.

3) Neues Uusitz. Magaxin 1ИЗ, III—IY, 352; Гроиаввъ, 215.—

8) Die G0tterweIt, 204; см. т. 1, 855

— о воаотыхъ моветах•,

3) D. Myth., 929; Beitrnge D. Myth.,

врввоевиыхъ радугою.—