383

авъ овой• воды, в такъ •вода эта называлась небес-

иывъ в.ноиъ; то отсюда возвинли вев•рья, надтаяюпјя па-

—твпъ цвебвын свойствами, и иные, будто съ пово-

его цв•та вожво черпать изъ рбпъ и колодцевъ визето

мы вио, т. е. добывать дождь взъ небесныхъ вс.

тивповъ. Тап думать чехи; у нихъ же въ обыча•, для

отравы елота отъ влыхъ духовъ вытирать ясп

првевъ вашротвиа, взв•етвыиъ подъ именеиъ svatojan•

ski ruiiua 1). Руееваа сказка приписываетъ жарь-цв%у

вецмеы трудныхъ бол%зней. Съ живою водою ииеъ связы-

духовные дары и мудрости; потому всякой,

ло доетаитъ цв•тъ папоротника, становится вЈщвиъ чело-

зваетъ прошедшее, вастощее и будущее, угадываетъ

пив и повиваетъ разговоры растенн, птицъ, гадовъ

и utpi. Сверхъ того, овь вожетъ, по собственноиу прова-

ыу ииылать въ сердце д%ввцы горячее чувство любви, ма

чего заговоры постоавво обращаютса кь богу•громовнику и

его во-лЈевоенывъ стрмаиъ (1, 450). Наконецъ, соотввт-

етпви Dpeacnuoi» быстро-иељкающей, неуловимой для

Тпзъ B0IHiI

— невидиввою, создалоеь D0Btpbe, что вся•

М, вто ори сея цв•тъ папоротника, двлаетсн незри.

выв. дла всмъ ирисутствующихъ 3). ОДЕНЬ креетьявивъ

вааль ииавув• Иванова дня потерянную норову; въ самую

впочь овь иц•впъ нечаянно и кустъ папоротника Е чу-

*вый цв•Втохъ вовиъ ему въ лапоть. ТЬтчасъ прояснилось

иу вее вршлн, настоящее Е будущее; овь легко отыскал про

корову, ев•далъ о ивогвхъ сокрытыхъ въ аил кп•

дахъ в ваевотр•лса на проказы Пдьиъ. Когда хрестьвнинъ

вортвлеи въ слыша его годосъ и не видн

ero савого, пришли въ ужасъ; но вотъ овь разулся и выро-

— Ипюстр. 1846, 136, Терещ., У, 88—

и) Гропввъ, 44, 136.

е, Гроп•ввъ, 97; Иичь, 167—8; D. Mytb., 1166.