360

среди котораго лежал большой пиень, и вседиса въ тотъ

ваиень Ясь и твориъ пяты; сходились веч и вужв, и

жены, и Пти ежегодно ва Петровъ день и творил капв

110R“0BeHie. Увздавъ про то, препод. Иринархъ разжегса рев-

и велмъ дьякону зарыть камень въ яиу;

Ону•рт исполнил приказъ, во б%съ озлобился, ваиадъ на

него трясовичную 60“t3Hb и сотворигь ему иного пакостей 1).

Есть YkagaHie, что б“оруссы до сихъ поръ, сл%дуя старом

обычаю, кпдутъ на камни деньги, холсты, пояс\ и другт при-

которыя потоиъ поступаютъ въ пользу церкви t).

Въ тамбовской губ. есть камень, почитаиый цвебвыиъ отъ

зубной скорби; чтобы унять эту скорбь, поселяне грызутъ

его больным зубами 3), — точно также, какъ въ другвхъ

и±стахъ съ тою-же самою грызутъ Перуново дерево—

дубь (см. выше стр. 303). kyuubckie и c060Tckie •огви разво-

дятся славянами по горамъ'). Почти во всмъ сдавянс;ихъ зем-

лахъ существуютъсвои красны я, чер вон н ы д, русы я, чер-

5).

выя, поклонныя и святыя горы (ходы

Эти эпитеты знаменательны: красная (червонная, русая) и

черная горы напоминаютъ навь сейчасъ-указанныа Ha3HBia

священныхъ горъ: БМбогъ в Чернобогъ. До сихъ порь на

красныхъ горкахъ встрмаетсн у насъ веева в восходящее ве•

севнее синце, съ хороводными птсяаив и

бовъ; самый день, въ который празднуется возвратъ весны

(богини Лады), съ ев благодатными грозами и ливнями, сш-

ветъ Красною Горною: это — воскресенье Вовиной некв-

ли, время брачваго союза неба съ землею и обычная пора ева-

дебъ въ городахъ и селахъ.

1) ДМ. рус. пт.,

2) ввст. Р. Г. О. 1853, У1, 139.—

вв. 85.—

в геогра•. журвалъ 1827, 68—71.— Ф) Тет.

8) Истор., статистич.

Евр. 1819, МН, 42

—43; Мосвв. 1844, IX. стат. о •piynenxb сп-

мнвхъ. 214, 222.

5) Р. И. Сб., УП, ст. Ходаковсв., 145, 304,

З 15, 334; Терещ., У,

15.