372

На YzpiBt раишыиютъ о староиъ, б•ловпсоиъ и

сопаивоиъ Од•, который брить по ев•ту, и евп уте•

реть ему восъ, то овь тотчасъ-же равсыпаетеа сер

броиъ 1): upeaaBie это биоруссы отиеатъ въ Б“уну

(и. т. 1, 94), въ Шрап вотораго опцетворалось невп во•

60 и который поэтому соединяетъ въ ee6t черты бога.соп•

ца и бога•гровип; вавъ вервый проговаетъ вочь, тап

— теивыв тучи. Ип Ода равно иридаети и

Даобогу, и Перуву• (и. гл. ИХ). Въ зиивш nepion это

ев•тиое божество утрачиваетъ свой баескъ, драхПетъ, рашт•

ен въ грязвыа одежды и аиветея няпратвып

НеупоВкою; сгущениыхъ тупвовъ, и п•

Мно утереть ихъ, золотые ичи ешнца иони upei•

ать пьеза Шлачвыхъ покрововъ (суп =

311—4; см. гл. XXYI). Сонасно съ мета•оричеекип пиа•

Bieub огня и дневнаго разсв•та — пвтухопъ, впиы аш•

ютеа въ видв этой птицы ип золотой курицы; apyria живот•

невныя превращеЈа надовь “ъаенаютсд т“ъ, что и—

выи сокровища, Шаепаеь въ тучи, привипвп

ва Ма и ихъ певческје образы. Этип.же скапчшиъ

вотныиъ приписывается и oxpueaie кладовъ, ибо въ ихъ 06•

дачныхъ шкурахъ затаено, спрятано отъ порь свертишь

золото ешвечнаго евйа и грозоваго шаиени. Ударь, навоеи•

вый такому оборотню, истамаетъ его разсыиатьеа деиьга•

п, т. е. гроиовый ударь, разрываа тише повровы туп,

выводить изъ•за вихъ и apzie дучи еои•

па; подобно тому, о чудесной драконовой плети воти)

ривазываютъ, что всякой ударь ен иставиетъ прыгать w•

спвъ, ваписаввыИ въ воровевсвоИ губ., упоииваетъ о двухъ 60-

родачахъ 6Ваоиъ в червоиъ, воторые предстии ваадовои•

теавмъ потоп вить всчии—Воров. Г. В. 1850, 28.— 1) Lud

Ukrain., И, 68.