318

волю, а другую предаетъ смерти 1), что упзываетъ ва

враждеьое его въ втииъ пт—иъ. Не, Пронто,

еще въ эвоху язычества съ ворбьевъ соедипть т—

деионичес;оа кане триовоивиооь вореву, и

другииъ хвщвыиъ втвдаиъ, въ которыхъ Мываовены

детворалиаь гро»выа бури (1, 529). Ест мвтвтъ въ избу

воробей — вто одувитъ Dpeu$ctien сверти вл HEtaeTia,

и крестьянвнъ считаетъ обязавноетью открутить иу гоаау.

Когда жиды преслдовали Спасителя, чтобы предать еге п

paqngTie, то (ио вародноиу cza3uio) Bet втицы. о*вве же

засточ;а, старались отвести ихъ отъ того пв•та,• го укр

виса Христосъ; но воробей указалъ на это Осто сво•п

пискливыиъ чирвнвьеиъ (харьков. губ.). И вона прии

Христа на cTpaaaHig — воробьи безпрврывно крвчааи: «тип-

вивъ! живъживъ!» вызывая жидовь на вовыя иучитмьства;

напротивъ ласточн чврикаи и годуби ворйовии.• «уверь,

уверь!» Ласточки даже стараись похищать вриотоиивне

мучителаии гвозди, а воробьи отыскивали ихъ и ирияивли

назадъ. Потому Гоаподь врокхиъ воробья, пео его тре-

тип употреблять въ пищу, а неги его свазиъ невивпыии

дутаив, отчего онъ иметь только прыгать, а не ходить. Ии

вс•хъ птицъ одвнъ воробей не чтить вравдвиа Баагов>

щевьа и вьетъ въ етотъ день свое гн"де 3). Изъ.и татой

игендарной обстановки въ приведеввыхъ вов•рьяхъ ок»

вить древне-дзыческая основа; пвъ петочп, Пствии в»

вы, почитапсь сопутницею воскресающаго ива в

шодорота, такъ воробей—птица, вотора ДЕ•тоаин Во,

Иллюстр. 1846,

Ч Е1ев. Г. В. 1851, П; послов. дан, 995.—

262.333; Марвевич., 77; Духъ XpzcTiBEBBB 1861-2, XII, 274;

автов. пр., 95: въ день Рождества Христова автони сон-

ту»тъ топить пева до зари, чтмы воробы ае выходяща-

ro ввъ трубъ дып; гда ве вспоаияв,п иего, гам. во#ьв оч.

втошаютъ вивы.