566

топ: дождь, вропвшшев и» убитой зи•и-тучи, пропеть

нечистую сиу ирва=Сперть (Мораву). Пе гервавеп•у пр

DBiD, кровью дравева увр•впетъ в П-

петь его неупвиыиъ мя стрШъ и другаго opyzia 1). Зв•

гурдъ, убивши Фа•вир исиувалед въ его крови и едьиси

рана»; но во вревн вуоавья припиъ у него

впчаив древесный нетокъ, и только въ вто ивето, вавъ ве

оиытн зимною кровью, иовно био поразвть герв. У гр

ловъ 3Ita иринивиась свиволоиъ возровдент, Аноиаоцей-

и вигви. Acueuii ('АахХђтео€) Мравиед съ жезлоиъ,

обвитывъ ав1;ею; сынъ Авоиона, богъ врчевства и at.

птељ бопзней (Еш%р), онъ обладиъ сиою иоаодить ста.

рыхъ и воскрешать мертвыхъ. Такому искусству его научи-

л звЁв. Однажды обвидась 3Eta вокруг ъ его посоха,

Aenenii убихь ее, но выползла другая зим, держа во рту ве•

вбдоиую травку, npBkocH9BeHieEb которой в воскрь

евп убитую 3). Чудесная травп и посохъ тов-

двствены трехлиственнову, обвитову зи"вв жеь

ау Гермеса, которыиъ онъ призываетъ въ жвии ушпиихъ;

наиъ Перунова трава np!'Tb-zonis, отвы-

пющая весной обпчныа горы, низводящая оттуда живую

ду и саиыиъ пробуждающая природу отъ зиивдго ева.

о зијиной трав• взвјстно у иног•хъ народовъ и да•

ве занесено въ старинные Пчебнип. Такъ въ ОДНОЕЪ пь

рукописвыхъ Лчебниковъ XYIl Вка чвтипъ о TpaBt иовут.

ив••. вепзывиъ де виницеянинъ торговой ченввъ•.

1) О. Myth., 654

— 2) Der Ursprnng der Myth., 114, 124; D. Myth.,

651. Рвиаяве во времена республики, чтобы отвратить моровую

язву, отпрвиаи въ Эпидавръ пословъ за B806pame*icEb Эвхупва.

Послы возвратились и иривеии у ж а. воторыИ самъ впопъ ва их.

ворабхь и вт. воторомь раиляне призвали воплощеввио Тиъ.

гд• привезеввыЕ увь вышел нв бенъ, быль

Эсвуппу.