571

дуть въ ведра i въ чат, и пьютъ о ИоПхъ cuin, внеи-

цись не хужьши суть ертввовъ». Въ елоП, прпииеанновъ

Григор Богослову (рукоп. ХИУ в.): «H0Btae ве ва сидь•

бахъ, въкпдывающе ериоту i чесновитокъ въ Пара,

пьють» 1). Чесноку приписываетсв сила орогоить BtA“b,

нечистыхъ духовъ и боПзнв. У вс•хъ славянъ овь состава-

еть вешходвиую принадлежность ужива наканув± Рождества;

въ Гапш и MuopoeciB въ этотъ вечерь впдутъ передъ

кавдыиъ пржриъ во головк• чеснова, ни ви•сто того

позагаютъ три головки чеевоп и дв•Ьнадцать луковицъ въ

Зво, воторыиъ бываетъ устпвъ стол; дмаетса это въ

охрану отъ боПзвей и иыхъ духовъ 2). ЧМы оборонить се-

отъ вздьиъ, сербы ватвраютъ ce6t подошвы, грудь и подъ

вытвави совоиъ чеснока 8); чехи съ тою-же и ма

apoI'HaHi8 болзвей втшаютъ его надъ дверяии 4); частыиъ

EBTopeBieMb слова чеснок ъ можно отдматьсв отъ нападовъ

Пшато 5); въ дуиаютъ, что цвергп ее терпатъ

луку Е улетаютъ, заслыша его заиахъ з). Въ

деревнвхъ южной PocciB, вогда HeBtcTa отпраияетсв въ цер.

вовь, ей завязывэютъ въ косу головку чеснока, дла отвраще-

Bia порчи 7). По сефской чеснокъ защищаетъ отъ

хаваго заа 8); а на Руси говорятъ: «лувъ отъ ееии ве-

дуг» 0), и во вреия мороваго U0BtTpi8 Ерестьдве считать

и ве"ходвиое носить при ce6t аукъ и чесноиъ, в какъ вож-

во чаще — употреблять ихъ въ пищу.

Живав вода надмиа тмъ, вто испивиъ ее, великою иуд.

ростьюи эти дары принадлежать и 3MtD.

мавкъ, М, 55;

1) Дзт. рус. пт., 1 У, отд. З, 89, 92, 99.—

Терещ., YII, 28, 63; Piesni hldu polskiego w GRIicyi Жеготы Па-

3) Гропввъ,

8) Сри. рјечнии, 66; D. Myth., 1031.—

в) Beitrige zur D.

89—90.— 5) Рус. прост. праздв., 12.—

Myth.. И, 320 — т) Ч. О. И. д. 1865, 305.—

Сри. посаов.,

316.—

Топов. Слов., 1, 873.