573

етии повивать ВВЫЕЪ птицъ 1); сходно съ эти», Аепа

оч•етип елухъ преав•щатию Tzpe3iD, и взаш•въ отн та го

у него 3ptBig, дап способность разуи•ть птицъ, т. е. па-

Пвъ дневнаго свјта, еокрытаго теиныии тучами, даетеа воз.

вожвоеть слышать нап•вы грозовыхъ птвцъ. Т•иъ-же

ид“ветъ и BEYIliBHie драконовой крови. Эдда разсказы.

петь, что Звгурдъ, поел y6ieHia Фа•ввра, сталь жарить его

сердце на горячвхъ угольяхъ; когда оно 3antBuoeb вровью,

Звгурдъ, жепя узнать — готово ди драконово сердце, дотро•

дулся до него пальцемъ. обжогся и сунулъ палецъ въ ротъ:

едва кровь Фа•нира повап ему на язывъ, какъ въ туже

иввуту онъ сталь понимать птичьи рви, в вит.дъ за этииъ

еъМъ сердце цмвкомъ. По русскииъ кто

еть зи*иныа сердца, тотъ становится сиьвоиогучввъ богаты-

реиъ 2). Въ одной взъ нашихъ сказокъ 3) ОХОТНВЕЪ увидал

горвщш пень, а въ зизю, воиогъ ей вылать, и зим

одарила его въ бзагбдарность pa3YEtHieMb языка животныхъ.

Съ этою сказкою сходны сербская: «Неиушти језвк» и нв-

вецвав: «Die weisse schlange» 5). Зимвый царь плюетъ въ

открытый ротъ пастуху и даетъ ему •веиуштв језио т. е.

способность понимать ptgn животныхъ в); навоинииъ, что

еаюн дождя и что взъ нев создань бьиъ

Квасиръ (и. 1, 397-9). Ниецкая сказка о ой зим на-

чинается такъ: жиль нмогда царь, иавный своей иудростью;

во всемъ не было нвчего, что бы оставалось для него

тайною. У этого царя соблюдалса обычай: каждый день, по

ozogqaBiB обт.да, в*рный слуга приносил еву какое-то завры-

1) Der Urspcung (ler Myth., 46, 55—56; .-\ndetlt. eines Systerns

1) Н. Р. св., У1, 53, h.— Ibid., 47.—

«Чег Myth.,• 178—9.—

Сри. припов., З; сравни болгарскую свазку въ сборнивћ Эрбена. 222.

3) Въ новогреческой скаввв (Ганъ, 1, стр.

—5) Сказ. Грвм., 47.—

236) драконъ, чтобы сообщить герою это чудесное BBBHie, гота-

еть его и потовъ выплевываетъ назадъ.