637

по ua3aHiD Эдды, огромная разверстая бездна;

ъ бездны лежало два царства: на Mus•

зтво св•та и тепла (muspell

—- огонь)

мрака и холода (nifl

= пе-

ј. Посреди iliRheim'a быль источникъ Hver•

—•der rauschende шумно-журча•

ел), изъ котораго исходили двзнадцать окованныхъ

потоковъ. Отъ 0tcTBia южной теплоты аьды начали

.ять, а изъ растопленныхъ капель произошелъ первозданный

пикань Ymir — имя, означающее: der tosende, rauschende.

Во время сна Иииръ вспот$лъ, и въ паодоносноиъ потз

воль его лоой рукою родились вужъ и жена, а ноги его про-

извели шестиглаваго сына 2): такъ создадось идемя вед ика-

— hrimthursen (reifriesen). Ледъ продолжалъ

вовь инея

тавть, и явилось новое существо — корова Audhumbla;

пь сосцовъ ея лились млечные потоки, которые

питал Ииира; сама же она лизала дедяныя скалы (eissteine),

и кь вечеру перваго дня образовались отъ того волосы, на

другой день — годова, а на TpeTii предста.љ огромный и

1) Таве противопоаожность между двумя MipaIit указана въ Финн-

свой вовмВ Калевал: Вейнела—страна сввта и ПохъКјли—стра•

п тумановъ и ирака (Ж. М. Н. П. 1846, 111, ст. Грина, 154-6).

—t) Сравни съ индВИсвимъ czaaaHieub, что иервы1 брагманъ

(м»ецъ) сотворевъ Брамою изъ усть первозданнаго человвка Ману,

первый воинъ—иаъ его руки, купецъ—мзъ бедра, а слуга—изъ но-

(О. .Myth., 536). Уств—эмбхема вощаго слова и твхъ громовыхъ

гигодовъ, воторыии вызывается верховный жрецъ Агни; рука —

эмблема E0ZHieBocHaro oppiH, а содовательно и самого громов-

ЕИП, этого вебеснвго воителя и поборатеая враждебныхъ подчвщъ.

Въ стиха о гоаубивой внигв сввзаво, что цари созданы отъ гп•

вы Адама, внязья и бонре—отъ его честныхъ мощей, крестьяне и

иевщ.вы—отъ его вопва (Капки Пер., II, 394); по свид«тедьству

гречесваго пев, установитель зе родилск

пь ладив Зевса.