639

въ зегввхъ, подымающихся кь небу парахъ; изъ капель рас-

таввшаго т. е. взъ росы, навоающей воздухъ (thao

— таят ь), в сгущенныхъ тумановъ

— роса, thauen

нарождаются вепканы дождевыхъ тучъ и корова-обпко, во»

дояющаа изъ своихъ сосцовъ волокъдождь 1). Вологодское

отворов±ть оттадть *) и серб. кравити

— топить,

— изтаять 3), отъ свкр. д ги

— Пиеге,

влавить, кравитвсе

manare (причин. griyajimi 4), указываютъ на древнМшую

связь 110H8Ti8 о доящейся коро" съ дождевывъ облаковъ.

Ипръ вскорменъ был молоковъ Авдуиблы; какъ Boaaouaeeie

тучи, готовой вивться шуиныви потокаии дожда, етотъ пер•

возданный велвканъ (urriese) получил имя, знавенующее ве-

истово-бурлввый разгуль весеннихъ водъ, что подтверждает-

ев и ga3B8BieIb У та, присвоенныиъ морской жен%. Изъ его

пота (вета•ора скопляющихся паровъ) образуются вел

всвопвы — гритурсы.

Отголосокъ npeJ18Hia о облачныхъ духовъ пь

тающихъ весною аьдовъ и снма досел слышится въ вашеиъ

народноиъ о CHtTypEt. Симу рва (Снзжеви•

ночва, у нтицевъ Sch neekind 5) названа такъ потому,

что родилась взъ снЁгу. Не было, говорить сказка з), у ста-

рика, у старухи дзтей; вышел старвкъ на улицу, сжаль во

иочекъ снјгу, положил ъ его на печку—и авиасъ

преврјснаа дзвочка. Переноса ивеъ о обпч•

ной НИМФЫ подъ доковую кровлю, •aHTa3iB приевовла благф

AMcTBie весеннаго тепла—очагу, кань божеству, ко

торое благословляеть потомствомъ Е охраняетъ семейное сча-

CTie. Есть еще другая сказки о Ся*гуркз т): жиль-

я) D. Myth., 498-9, 525—6, 530. 540; Die riesen des

my4hus, von К. WeinhoId, Обл. Сл., 147.—8) Срп. рјечвив,

296-7.— изв. АК. Н.. 415.— 5) D. Mytti, 528.— в) Н. Р. св.,

У], 25, Ь— 7) Шевлявввъ 1840, 1, 71-78; Три спин в одна поЬ.

ееввв, Мавсииоввчв (EieBb, 1845)