653

порь не забыто поэтическое о великавз, который

быль такъ громадевъ, что ему не было ви крова, ви приста-

нища. И вотъ задувал онъ взойдти на безвредььвое небо:

идетъ—иорћ ему по кодћно, горы переетупаетъ, и взобрися

наконецъ на высочайшую изъ земныхъ свалъ; paayra—eT0Tb

иостъ, небо съ зияю, привииаетъ его и возно-

свтъ вебесныиъ обителаиъ. Но Господь не пускаетъ туда

великана 1), а на землю уже HtTb дороги, и остался овь на-

всегда между небомъ и зеихею; тучи ему—постедь и

одежда, крызатые виры и птицы (0HI.leTBopeBie тТхъ•

же вмровъ) носятъ ему пишу, а радуга, наливаясь водою,

утоляетъ его жажду. Но тяжка жизнь безлюдная; горько воз-

рыдал везиканъ, и слезы его дождешь полпись на пода

в нивы; отъ стоновъ его раздииеь громы и вотрнии низ-

пенную зеило8). Народная легенда представлаетъ св. Христо•

Фора ведвканомъ; когда умерла его мать — овь стлъ надъ

страшною пропастью и запаакалъ; слезы напивали бездну и

образовали широкое иоре: отъ того-то морская вода солона и

горька, кань иезы! 8) Тотъ-же сверхъестественный, cnxii-

вый харавтеръ сохраняютъ великаны въ эпическвхъ сказа•

Bi8Xb грековъ, свандивавовъ, нзицевъ, итовцевъ, ФИННОВЪ и

другихъ народовъ. По свид•тељству гречееквхъ иаиятяиковъ,

братья Вттры олицетворялись въ твтаввческихъ образахъ;

repnacRia саги говорятъ о великанахъ и ведипнпхъ, кото-

рые насыпютъ градъ, вихри и непогоду 3); Эца называетъ

вепкана Hraesvelgr: въ образз орп сидитъ овь на краю

веба и взмахоиъ крыльевъ направлетъ на людей бурные

1) По свид•тедьству Эдды, богъ Геймдапь приставлевъ быль

оберегать мость - радугу, чтобы ве оваад•ли виъ велипвы в ве

—3) О. З. 1840

вторглись въ св•тлое царство асовъ—си. т. 1, 361.

II, сись, 46-47.—

3) Семевьсв., 27.-—

Тавъ велввапа Gridh

изъ воздрей своихъ выдыхал градъ в буро.