642

синце. Являвсь въ Ср•иъ, овь задавал пнатъ овса, и

ЕИЪ только нови еъ$дятъ кориъ, а пттухи запоютъ предраз.

св$тную п$сню—тотчасъ-же пускали домой, чтобы поспзть

въ свой городь до восхода солнца. Св%далъ пр то иужъ

брать ero любовницы, повыдергал у всМъ п%туховъ языки,

а коняпъ витсто овса насыпал песку. Эта хитрость занд-

лип отъвздъ Трояна; переяъ саиымъ равов•тоиъ ояъ веко-

чил ва кона Е поскакиъ въ свой городъ, во солнце настигл

его на пути. Троянъ спрыгнул съ коня в спратисн въ стов

спа; ввио коровы растрепали стогъ, в солнеч-

ные лучи растопи п неечастнаго царя 1). Это-же иреда-

Bie занесено и въ сербскую еказку, вапечатанную въ сбор-

викт Aaacneia Никопча t), гдв Мето Трояна заступаетъ

зим. Въ одной изъ екавдввавскихъ еказокъ говорится о ве-

пканћ который не быль ваущенъ въ свой зйиокъ до саиаго

разсв$та, в вотъ—когда вымаза на небесный сводъ прекрае-

нан дева-Зоря — вниканъ оглянулся ва ВОСТОЕЪ, уввд*л

солнце итбтчасъ ynarb на зеваю Е лопну ль 0). Эти

заммы прямо улавываютъ ва тождествеввоеть Троява съ

ликанамв и дровавв. Наши старинные паиятвики оричвиа-

отъ Трона кь языческимъ божестваиъ и увоипнютъ о веп

наряду съ Перувомъ, Хорсомъ и Волосомъ. Такъ въ апокри••

„X0M6Hie по иуваиъС, enBBBckia рукописи кото.

раго восходять кь XlI вву., Пречистая спрашизаеп:

вто эти пудаввые адвкпъ uenagni8Eb? и получаетъ от-

вМ•ь: «eiI суть, иже ве в•роита во Отца и Сына и Св. Духа,

во забыта и... вы тварь Богъ п роту сот»рл

—то ови все боги провваша: сывце и и•еяпь, и воду,

впри и гады... отъ вавени ту устра Т ровна, Хърса, Ве-

• ) Срп. рјечяив, 750; Пов. и пред , 1-6, 160 1.—

2) Матер. для

пучен. вар. сдов„ 25—26.— Вувъ, 92-93.