638

свљный мужь по виеви Buri, собою наит

сказочнаго героя: Бурю-богатыря, коровьи на сына.

Отъ этого Buri народился Вбит, который взиъ за себя доо

одного изъ вепвановъ, и плодоиъ вхъ супружеской сваи бы-

и три сына, уже кь числу боговы 0dhiu,

Vili и Ve. Эти три брата, представители бурныхъ грозъ, убив

Ипра; взъ рань его издилось так ъ иного крови, что

въ ней потов уп всв вепвавы•, только одинъ уепЬъ

спастись на лад“ съ своей женою, и отъ вихъ-то прови-

шп новая, юнМшаа порода веппновъ. Сыновья B6rr'a бе

сваи трупъ Ипра въ разинутую бездну и создали изъ ем

крови воре и воды, изъ мяса — зеваю, изъ зубовъ и костей

— свалы, утесы и горы, взъ водосъ — Пса, изъ возга—

обдала, взъ черепа — небо, ва которомъ утвердив огненвыа

искры, BblHTaoia изъ Muspellsheim'a, дабы овв оевзцад

зеты, кань небесныа св*тна. Земи бып кругл и со вс*хъ

сторонъ опоасыипсь иубокиъ воздушны» о»

аноиъ), за которывъ обитаи веппны. Я. Гринь сближаеп

это cza38Bie Эдды съ ]'eaioaowi Te0NHiei: разверстой

соотвмствуетъ хаос ъ (хаос 1), изъ котораго•родииеь вер»

бытнын BenzaHBkia существа: 'Ер Е рос (=Niflheim), Ночь и

Зеип;отъ послдвей произошел Уранъ=обпчвое, грозовн »

60, подобно тоиу, какъ по гериавскоиу npeaaaio Зевав был

ватерью громовержца Тора. пеы, о и.

вселенной, изображаютъ собственно переходъ природы

отъ ев зивяго ozepTB6Hia кь вневвей жизни.

B3iBBieIb южнаго, ив тоже—весевваго теша неподвиж-

ные, камню. подобные льды, призведеввые с•вервыви вье

гаии 8),

оживаютъ въ текучихъ и журчацихъ потопхъ

в) Griech. Mytb., 1, 33: Xdx von vgl. die klon dE ШОЖ

дар ginn00ga, der nordisoheu Mythologie.•— 2) ип в

cuepTb—n0BBTia, Востоивво отовдитвпеиыи въ певчески вр

RBBi1x•.