643

леса, Перуна» 1). Въ словт, въ полууставной

руиооиси Толстовскаго c06paHia — XYI в%ка t), читаемы аи

да быша разуиюв челов±ци, и въ прюъсть велику не

вввдятъ, инаще богы многы: Перуна и Хорса, Дыа и Тр о-

8). Имя Трояново встрћчается и въ CJOBt о полу

ава»

въ спдующихъ загадочвыхъ «рвща

(Боянъ) въ тропу Тронню чрезъ пола на горы», абыли вви

Троани», «на седьмомъ Трояни връже Всеславъ zpe6ii

о ce6t любу», «вступил(а) дзвою въ землю Трояню

(Обида).» Имя Троннъ образовалось изъ слова три, трое,

и весьма втроатно, что въ приведенныхъ свид%тељствахъ

етаринныхъ рукописей донеслось до васъ BocnonHaHie о тоиъ

языческомъ божеств, какое изв*стно было у поиоранъ подъ

именеиъ Триглава (см. стр. 524). По одного взъ

npiaHT0Bb сербскаго царь Тровнъ ит%лъ три го-

зовы и восковыя крыла; согласно съ греческимъ миеоиъ

о гибели Икара, крылья эти растаяли отъ дневнаго

жара, чтЬ и было причиною его безвременной кончины 4).

Сродство Трояна съ Триглавомъ подтверждается еще т±иъ,

что у посодннго бьии воздияыя годов ы, а первому серб.

скан сказка 5) даетъ козьи уш и. Напопнииъ, что

въ вародвыхъ ckaHHiaxb 6Ьльшею предсмвляет-

ся трехгаавыиъ. Такъ какъ черныа, ве-

бесвый сводъ тучи в въ язык%, и въ повчьахъ отождестви-

авсь еъ ночи и разстипеиыхъ ею туп-

вовъ, то отсюда понятно, почему великаны признавались за

девоновъ, наводящихъ ночной вракъ, почем саман Ночь быда

1) Паи. стар. рус. литер. , 111, 119.—

2) Рувопиеь эта сохравя-

в) Пт. рус. лит. , вв. У,

евдн болгарсввго вровсхождеЈя.—

отд. З, 5.3) MittheiIungen der К. К. Centrawommission zur Erfor.

scbung uod Erhaltung der BaudenkmaIe 1865, январь и •евр., 2.—

5) Сри. првпов., 39.