717

пого Мшаго и родствевнаго въ той обвтавовк•, пою окру-

жаетъ ихъвародный впосъ и старивяын Такав связь

основывается на естественной близости и одновременности

ттхъ вогучихъ прароды, щ лоторыхъ озваченвые

образы служил oaueTBopeHign•, мы разуи±еиъ тучи в

Hiz. Быстро.иељпющая узкой огненной иолоекой и едва•уло-

витая глазомъ uoniB, относительно огроиныхъ обпчвыхъ

песъ, Мнипющихъ все безвредшьвое небо, казалась и а.

х ют кою въ нјдрахъ великанскихъ горъ. ИнПйскн преда•

Bie вааываетъ ее дитатею обхава, и во ивогихъ п•евахъ

Ведь Агни представляется, лакъ новорожденный ребе-

вовь 1), а триовниау дается up03MBie iptya, т. е.

рожденный пвъ воды = сынъ дождеваго облака; оба бога Индра

Агни считивеь бпзнецаии в воев выходила на битвы

еъ демонически» зивеиъ 8). Гериудесъ еще паденцемъ и-

душилъ въ страшвыхъ зим. Передъ началомъ грозы

небо пкъ-бы собираетса рождать; егущевныя облака, чрева.

тын дождевою впгою, представились береиенвыви ювыиъ

гроиовникоиъ. У рипавъ предиптъ gra ida (береиевваа) упо-

треблися при иов• nubes— туча, въ которой таится semen

i gnis и которая B08BaeHieIb своимъ предвзщаетъ грозу —

«atram folminibus gravidam tempestatem». Въ кпиецкоиъ языкз

встрЁчаемъ die d i ске gewi tterwolke; припгатеш,-

ное dick въ народныхъ говорахъ употребительно въ смысл:

бере•енвый, какъ у васъ тоже 3BaqeBie придается слову та.

желый 8). НЁиецкое вовврье утверждаетъ, что во время

грозы слышится крикъ плачущаго ребенка: этотъ ребенокъ

есть новорожденное дитя - roni8, которое несется во подве.

1) Еуиъ, 246; 0rient и. 0ccid., 1, 594.—

г) German. Mythen, 213

—6. Соды того-же Мнввгардтъ укввываетъ въ народ-

— св. Н. Р. уп, 39;

выхъ сваивхъ о герояхъ•блввнецахъ

3) Der Ursprung der “lth., 115.

Y11i, стр. 647-652.—