729

вваютъ такую п$сво, котору» викто не въ cocT08BiI

слышать, нв предаваясь пласВ. Правдвеети ихъ всегда со-

провождаются чудною музыкой, овеваии и танцами. Опира-

явь на Ети суев*рный народъ си•швваетъ ЭЛЬФОВЪ

ељ хораии ангедовъ, воев•вающихъ хвач Всевышнему 1).

Кавъ духа» стрептеаьныхъ в буйвыхъ в“тровъ,

иь•аиъ даетеа изумительная быстрота, для которой не су-

цветвуетъ пространства; одивъ екачовъ ови иогутъ пере.

ихиться съ одной горы ва другую, хотя бы вежду вершинами

етихъ горь было Htek0Zbk0 часовъ разетоајя•, сегодвд они

авлвютея зд•сь; а ивтра въ BB0t части свзта CTEIiiH00

природою 9ЛЬФOВЪ объясняется, почну они призваны были

во первыхъ — и 0“BIiBTBopeuie душъ, а во вторыхъ—и су-

щества, насылать болтани. Душа издревле представая-

псь небесныиъ плаиевеиъ•, но тоже божество, которое вп-

гаетъ въ челов*ка искру жпви, иожетъ и поражать его свои-

ив E0XBieBncBbIIB стрмаии•. какъ птатело этихъ y6ii0TBea-

выхъ стртлъ богу.гроиоввику приписывались воспал итель.

выя и поваљныя болзви, за еворую, нерви-

ко-игвовенвую смерть. Сверхъ того, какъ елово дух ъ (вйръ)

тождествено съ иовомъ душа, такъ в•тръ етоптъ въ бди.

жайшвй свази съ D0BtTpieBb (заразою — см. 1, 527•8).

Сиерть выводить душу пь тмесвой Шопчви, возвращаетъ ее

въ шервобытвое cncT08Bie свободваго стихТнаго существа, и

еаиыиъ роввнетъ ее съ иь•ап. У вс%хъ индоевропей-

епхъ народовъ души усопшвхъ олицетворяются ватткии

и ситшиваются съ бурнып и грозовып (подземными) духа.

п; въ свин Гольды и Берты, ви$ст•В съ карливап, шеству-

еть и толпа безвреиевно-скончавшихся дйей. Мертвые при-

1) Народная русскан легенда (К 20) приписываетъ нечистыиъ

духамъ, вакъ падшимъ. низверженнымъ съ неба ангеааиъ, 8BBHie

авгедьсвпхъ гласовъ.