739

товъ съ больший валецъ; индусы в*рили, что валютки и,

въ чии$ шестидесяти тысачъ, произошли изъ воаосъ Брамы

(волоса— метафора тучи 1). Въ народныхъ сказкахъ * ) маль-

чвкъ-съ пальчикъ изображается такииъ крошкою, что легко

вожетъ СКРЫТЬСЯ въ хвостз или гривз коня, въ его ноздр

%fxt ил подъ копытоиъ; это баснословный конь-туча, изъ

ушей ноздрей лотораго исходить грозовое пламя и который

ударомъ своего коиыта выбиваетъ живые источники дождя.

Мальчикъ-съ падьчикъ удобно подъ грибоиъ,

словно поль крышею; мышиная норка и раковина ) литки—дла

него Btwi доиъ; по своему чрезвычайно • плову росту онъ

сравнивается въ прыгающииъ по травь кузне чикомъ. Въ

нзкоторьпъ в%стахъ существа (души

усопшихъ), Берту, называются he i јпс he п—

сверчки 3). Отсюда объясняются pyce;ia ории*ты: если стре-

кочетъ сверчокъ—онъ выживает ъ кого-нибудь йзъ

= зоветъ его на тотъ св$тъ; если по вочатъ к уеть

дому

въ cTtBt кузнечик ъ (червячокъ, который заводится въ

деревянныхъ постройкахъ н производить шумъ, noxozii на

стукъ скорую смерть одного изъ

' Саиое HaaB8Hie кузнечи к ъ. очевидно

чпяовъ семьи

присвоенное нас*комыиъ ради производиваго вив стрекотанья

в дтука, стоить въ связи съ карликовъ—

1) Я. Гриммъ, говорн о приводйтъ cRB3BRi8, въ

воторыхъ, согаасво съ ииеошъ о плавающей въ

довдево•ъ мора, •альчикъ•съ пальчикъ представляется восищи•ск

оо морсвимъ воднаиъ. Когда наступиаъ потоиъ и воды вокрыаи

всеаевяую—Вишну. въ обров крохотна го дитяти, озавааъ на

листв •иговвго дерева (о вотороиъ см. стр. 277) по молочному

морю —20 Н. Р Св., У. 2l; ШхеИхеръ, 7-8; Сваз Грии., 37, 45;

св. норв, 11, 14; Zeitsch. гаг О. М., 1, 48-49, 381; гавъ, 55, 99.—

3) О. Myth., Оревб. Г. В. 1851, 9; Заииски Авдтев., 140-2;

Абев., 227; И„юстр. 1846, 333.