ЗАМВЧАНТЯ НА СТАТЬЮ Г. СОЛОВЬЕВА.“

время в отказаться тогда отъ истины самой по сен, веваввси-

мой. Историческое (какъ оно вазываегъ себя) BaupaueRie избрало

второй путь. Понятно, что это страдал недостат-

комь критвкв, и потому, откинувъ исключительное вазвавје исто-

рпческаго (Ba3BaEie, которое припадлежитъ всякому

на 1!CTOPiu основаввому), оно, въ отъ другихъ, гораздо

можетъ вазваться анти-крипшцескижъ. У вето, если хо-

TJfe, можетъ быть критика прошедшаго, во никогда вастоящаго;

между т%мъ, какъ настоящее• ве есть еще истина, потому что ово

настоящее и торжествующее, и подлежитъ также ( ).

Критика же одного прошедшаго ве есть свободная критика. а

осужде:йе. Гд•Ь критика является только зарав%е взре.

ченнаго приговора, тамъ н%тъ критики. И потому повторяеиъ,

что о которомъ говоримъ, прилично Ha3BaBie анти-

критицескао. Но изъ этого- назваЕйя мы ве gaMtpeHbI д%лать

прозвища, считая ато веум•Ьстпымъ въ серьезной стать%.

Сказавъ это пелпшнее 3aMttIanie, мы постараемся ва

собственно ва васъ паправленвыя.

Авторъ начинаетъ съ вопроса о родовомъ быв. Спорь давниш-

Bij. Отрпцать по его родовой быть можно, только отвер-

гая сввВтельства. Но обвинять въ этомъ протвво-

полотое историческое — не было никакой возмож-

ности; п такъ авторъ говорить, что оно «перетолковываетъ ясный

смыслъ n3BtcTifI, употребляетъ натяжки.“ — Дока-

жвте это! Обличите и натяжки; это, в%роятно, ве

трудно, если это такъ. А вы говорите лишь слЫующее:

•Тамъ, гд•ь на сцен% прямо изъ родоваго быта, кап

па првм•Ьръ, если братья влад•Ьютъ неразд%льно отцовсквмъ иму•

ществомъ, тамъ иослыователи апти-псторпческаго направле:йя вп-

дятъ семейное! Л%тописецъ говорить ясно, что у восточ-

ныхъ Славянъ каждый жплъ особо съ родомъ своимъ и влад•Ьлъ

имъ: HtTb, говорятъ, это значить, что Славяне влад%ли по ро-

дамъ, цыымъ родомъ совокупно, — и такимъ образомъ, вопреки

своему желтйю, прямо доказываютъ господство родоваго быта.

(1) Говоря прошедшее востоящее, мы pa3YMteMb RTopIqkBiH, идеа

апохъ, въ орошедтемъ и настоящемъ; мы сказали, какая идея торте-

ствуетъ въ вастоящемъ.