ВАВИАВШ ва ВАТЬО г. Соловьвп.

179

степеней родства, вагь тиыхъ блвкихъ, такъ и тмыхъ отда-

леввыхъ: родъ означал и совокупность родствеввикоп, в каж-

даго взъ вихъ; первоначально предки ваши не понимали викакоИ

обществеввой связи родовой, и потому употребляли слово

родъ также въ смыс.а± соотечествевпика, п смысл% народа; ди

родовыхъ ливт употреблпось слово племя. Единство

рода, связь племенъ ооддержпвались едивымъ родовачиьникомъ;

эти родоначальники носили родовыя развыя — старцевъ,

жупановъ, владыкъ, князей и проч.; пои±двее Ba3BaBie, кап

впдво, было особевво въ YD0Tpe6nBiB у Славянъ Русскихъ, в,

по словопроизводству, им%етъ родовое, оавачаетъ стар.

въ родљ, родоначальника, отца сежейстза Существу-

ютъ различные взгляды на родовой быть: одни представляют

его въ вдпллическомъ вид%, прецполагаюгъ въ немъ исключитель

ное господство Ht,ikBblXb, родственныхъ другје, на.

аротпвъ, смотрятъ ва вего съ противоположной стороны, пред-

полагаютъ суровость между отцомъ в $тьми, между

родоначальвпкоиъ а родичами, u0AaB.IeBie родственвыхъ отноше-

вт правительственными, при чемъ приводятъ въ нрим±ръ семью

Римскую и Германскую, отецъ право осуждать д%е•

ва рабство и смерть. — Мы зам%твиъ, что нельзя представлять

ce6t родоваго быта идиллически; вельза забывать о первобыт-

номъ, младенческомъ народа, у котораго стра.

стп мало ч%мъ обуздываются; не надобно забывать, что и у про.

св{щевныхъ вароловъ родственпыя 0TaomeHia пе псключаютъ

вражды, что вражда между родичами считается самою свльвою,

что родовой быть, по самому существу своему, условливаетъ ве•

опред%ленвость, случайпостп. Но, съ другой стороны, мы пе мо-

жемъ вполн% разд%лять и противоположнаго взгляда: правда, что

сь бытљ родовом отець семейства есть вмљстљ и правитиь,

надъ которымъ нљть высшей власти; во де знаемъ, въ правь лв

мы будемъ допустить совершенное родственныхъ отно-

шевТ правительственными, особенно при отсутствП1 всякихъ опре-

д%ленШ? Не им%емъ ли мы право предположить, что родственвыя

въ свою очередь, смягчали отношеЕйя правительствев•

выя? Какшъ образомъ осудить ихъ ва совершенное 6e3.!HctBie

даже въ быту самомъ грубомъ? им•Ьетъ право казнить

жену, замышлявшую npecTyuaeBie, в хочетъ воспользоваться сво-