— 205 —

но и „MipcBiz“ поучал 1) и, уже будучи на ПОЕО% посылал

съ духовнивомъ своимъ одному влириву, жившему въ Mipi„

Аваку прозрительну“ в), безъ c0MH±Hig, съназидатель-

ной цьью. Преемники ero по настоятельству и изъ

не могли не подражать ему въ этомъ. Тавъ, объ одноиъ

изъ монастыря благочестивонъ инов± Филарет%, осво-

ватехЬ Уаиесвой пустыни, сохранилось предате,-

что онъ, проживая въ монастыр•ђ Спассвомъ, постоянно пос'%-

щалъ домы MiP8Hb и своими и бла-

им±дъ на вихъ неотразимое Hi8Hie.

Что касается просйтительнаго чревъ книги,

уже по описи 1567 года въ Спассвомъ монастырь значится

много ввить не богосдужебнкхъ только, но общеобразоватедь-

выхъ, какими были тогда TBopeBig, свя-

тыхъ и разные сборники со см%шаннымъ Изъ

cpaBHeBiH описей узнаемъ, что столь значительное c06paHie

общеобразовательныхъ внигъ было въ Казани въ ХЛ

только у 3), а въ Зилантовомъ монастыр'ђ, напри-

м%ръ, ихъ почти Јовсе не было 4); тьмт. меньше могло быть

тавихъ внигъ у частныхъ дицъ по тогдашней ихъ дороговизн%.

И вотъ все содержимое этихъ столь любимыхъ тогда квигъ

чрезъ Mipa съ монастыремъ д±лалось

Mip8Hb. Кром± этого, им±а подъ руками вниги, монахи Спас-

сваго монастыря, в%роятно, занимались и рас-

npocypaHeHieMb ихъ между Вообще Спас-

сваго монастыря, • кавъ самая богатая въ городТ, и чуть не

единственная въ темныхъ ХУ 1 и XVII вв., не

могла не быть двигателемъ upocB'bnxeHia. Правда, вниги ед

были церковно — но другихъ ввить

тогда почти и не было; по умственнымъ и нравственнымь

1) У Любарскаго, стр. 26.

т) Тамь же, стр. 28.

8) Писц. кн., стр. 16.

Писц. кн., стр. 79.