— 213 —

емш монастыремъ, да и согласно съ тогдашнимъ представле-

HieMb о монашесвой жизни должна была и сама быть мона-

стыремъ съ храмомъ и монастырскими порядками. Изъ гра-

маты отъ с..“дующаго 1596 года, данной архимандриту Арсе-

„на порозжее М'Ьсто“, узнаемъ, что въ

1595 году кь постройк•ь монастырь богорадный въ этомъ году

быль уже выстроенъ—съ храмомъ во имя Рождества Пречи-

стыя Богородицы, при чемъ ему вром•Ь усадебнаго м±ста отве-

дено было „за ИМСЕИМИ воротами по другую сторону дороги

въ озеру“ до 8550 квадр. сажень земли подъ огороды „на

обиходь капуста и всаКТ овощъ сляти и сади-

ти" 1). Кь ве осталось никакихъ о томъ,

кавъ существовалъ этотъ монастырь въ посл'Ьдующее время,

сохранялъ-ли онъ свое первоначальное Ha3HaqeHie и, если со-

хранялъ, то сколько въ немъ было призреЬваемыхъ? Изувстно

ТОЛЬЕО, что во глав± его стояли строители, ко-

нечно, изъ Спасскаго „монастыря, а самый монастырь,

не изв±стно почему, слылъ подъ Ha3BaHieMb Прилуцкаго 1).

Отъ 20-хъ годовъ прошлаго йка сохранилось объ

этомъ монастыр%, что MH0Tia церковныя вещи въ вещь распро-

даны были архимандритомъ Спасскаго монастыря 1оной Саль-

ник%евымъ 3), потомъ о немъ богЬе нигд'Ь не упоминается.

По всей Ароятности онъ быль совершенно уничтожень пожа-

ромъ 1749 года, вогда сгор%ла вса забулачная сторона Каза-

ни. Такъ вакъ въ это время монастырь, отъ кото-

раго Прилуцкаго Богораднаго. мона-

стыря, быдъ уже и самъ очень б'ћденъ, то этого

посл%дняго не посл±довало, и память о немъ скоро исчезла.

Зам%чательно, что преосв. Платонъ историкъ Спас-

скаго монастыря и Казанской ни словомъ не обмолв-

ливается объ этомъ монастщй.

1) У Новоструева, стр. 82,

т) Таив же.

з) Опис. док. и д•Ьл. арх. св. Син., т. VI, стр. 289.