— 206 —

потребностяхъ того времени представляли достаточный

.источвивъ и способъ для т%хъ, вто умЬъ ими

подьзоваться.

Но просв%тительвое BJi8Bie Спассваго монастыря на окру-

.аающую его среду не можетъ быть понимаемо въ смысл'ђ

дишь ивйстныхъ По самому свойству тог-

дашнаго это связано быдо съ другимъ

Тавъ кавъ древнее обра-

.30BaHie носило исвлючительно харав-

теръ, то и 3BaHia, сообщаемыя имъ, были нравственно

•правтичесваго характера: внося из“стныы въ челов#

•ческую среду или уясняя уже готовыя n0H8Tig, эти

требовали жизни съ этими —

иначе

терялся смысгь тогдашняго Съ этой точки

gpiBia просйтитедьвое служетйе Спасскаго монастыря было

въ тоже время и направлявшимся

въ въ жизнь христЈансквхъ нравственныхъ началъ.

Но кавъ успђхъ нравственнаго B03xhttcTBig стоить въ прямой

зависимости съ нравственнымъ cocT08BieMb воздНствующаго,

то просв±тительная Спасскаго монастыря была особенно

плодотворна въ иервыя времена монастыря, когда

нравственный уровень его стояль высоКо. TaEie настоятели,

вакъ св. Гермогенъ, и TaEie ИНОЕИ, вавъ

1она, НектарТ и Филаретъ, не могли не произ-

водить на встхъ, видТвшихъ ихъ или слышавшихъ о нихъ.

мощей .св. усугубило плодотворность этого

Громадное чино въ нача.тЬ XVIIB'hra, посто-

анный напдывъ новыхъ искателей въ обители бла-

,гохЬпнаго масса nozepTB0BaHii въ монастырь—

все это свид%тельствуетъ о томъ, что труды Спасскаго

монастыря не были безплодны. Кь подовин'ђ XVII В'ћва нрав-

ственный уровень Спассваго монастыря понизился, и

онъ превратился въ одну изъ заурядныхъ обителей, отчего,

конечно, и нравственно-просйтительное HijHie его на обще-

.ство ослабло.