— 212 —

годовъ было много старцевъ и немощныхъ, которымъ теперь

отводится въ богахЬлыЊ. Убогими людьми, скитающи-

мися „по день, ночь, пока, они

не найдутъ пристанища въ мовастыр±Д, богата была Казань

и въ XVI Кь казанскому митрополиту Гермогену,

по его словамъ, постояџно приходили разные людцы,

иные въ помощи, иные въ старости докучая, чтобы ихъ по-

стричи вел'ћть безъ окладу“. Что давать такимъ людцамъ npi-

юты въ монастырахъ считалось тогда обычнымъ дьомъ и по-

ставлялось даже въ обязанность монастырей принимать убо-

гихъ,—это видно изъ того, что митрополитъ Гермогенъ

убогихъ людей, которыхъ не могли уже принимать ни Спас-

ни Зилавтовъ монастыри, за вснотпю вы-

ставлялъ однимъ изъ кь въ Казани но-

ваго монастыря —Ивановскаго 1).

Въ 1595 году, безъ c0MH±Bi8 тоже убогихъ людей

заставило власти Спассваго монастыря выступить на путь

благотворительности бол%е открыто и РТшитеЛЬНО. Въ этомъ

году настоатель монастыря ApceHii по граматћ царя ееодора

подучилъ отъ казанскихъ воеводъ князя Воротыискаго и князя

Вяземскаго „за острогомъ пустошь островокъ противь ямскихъ

вороте. „И архимандриту за сказано дальше

въ граматћ, на томъ островку устроити Богорадный монастырь,

кельи ставити Преображенсваго монастыря казною и строи-

телю и попомъ и и прочей руга денежная

и хлИвая дати отъ себя же“ 2). Легко догадатьси: что подъ

Богораднымъ монастыремъ зд±сь разуйется не что иное, кань

богад"ьня (Бога ради, Бога деля), въ которой должны былп

найти себ людцы, о КОТОРЫХЪ заботился

митрополитъ Гермогенъ. Только богадььня эта, вавъ устроя-

1) Слаз о постр. въ Кн. на посад-Ь нов. монаст. Сб. Невоструева,

листь 115—119.

У Новоструева, стр. 82.