— 211 —

особенно въ Николая 1, присылалось за разные

проступки на много и иносословныхъ дицъ. Между

проступвами, за которые присылали въ монастырь,

встр±чались и довольно оригинальные, яаЕЪ напр., „за не-

сына въ училище“, или „HanoeHie виномъ, неиз-

В'Ьстно Ч'Ьмъ настоевнымъ“ 1). въ монастыр± не

было BaBBHieMb въ собственномъ смысл±, а всегда выстав-

лялось, вавъ исправительное средство. Поэтому на рапортахъ,

при которыхъ посылали поднадзорвыхъ въ монастырь, всегда

выставлялось на видь, что то или другое лицо посылается для

pacEaaHig въ проступк± и нравственнаго для на-

кроткой жизни, благоговМному и тщатель-

ному и т. д.

6) Благотворительное Спасснаго понастыря.

Какъ и pycckie монастыри,- мона-

стырь посильно служилъ обществу и своими

средствами, жертвуя ими навь отхЬльнымъ лицамъ, искавшимъ

помощи, тавъ и цеЬлому обществу. Благотворительное служе-

Bie Спасскаго монастыря началось съ самаго ocH0BaHig мона-

стыря: въ числ•ь 6paTiu его, конечно, съ самыхъ же первыхъ

1) интересъ представляеть также проступокъ игумена Ки-

вическаго монастыря 'въ 1849 г. присланнаго въ монастырь

подъ надзоръ (Ук. отъ сен. 1849) за то, что въ нетрезвомъ

совершилъ обрядъ въ монашество проживавшаго въ

Кивическомъ монастыр± вдоваго священника, тоже въ это время бывшаго

въ нетрезвомъ вид±. Такт какъ постриженный на другой день не прианаль

себя монахомъ, сказавъ, что не помнить то поднято было раз-

этого д•Ьла, въ результатЬ котораго и было кь от—

в±тственности игумена Braxiz.