— 438 —

лап положительиое H0B0BBexeHie, присоединивъ въ врщиь.

ному Апостола и EBHI'Hi8. Въ

древней правтивгђ, вакъ извеЬстно, со-

едивялось съ за воторою новопр-

сйщенные и прМщались св. таинъ. При посл%дней же

изъ самой гиубокой древности существовало

Св. Благодаря этому, въ древней

вой Апостола и Евангејя

было отчасти излишне въ чин% Но съ TeqeHiub

внени, со BMeHieMb во всеобщую практику

д±тей, когда въ своемъ coneprneai\l мало по иалу

вышло изъ непосредственной связи съ c0BepmeHieIb

Апостола и Евангејя стало необходимымъ

и въ чянгЬ kpeuxeBia.

Въ совремеввой правтив•Ь во вегђмъ этим, автамъ при-

еоединдется, вввовецъ, врстообравное волшъ

на голой младенца. относительно

этого обряда въ правтвй древней церкви въ

высшей степени скудны. Въ данномъ случа'Ь за равсиатри-

Baeuw время сохранилось тольКо одво свид%тедьство. да и

то привадлевитз. западной церкви, а не восточной, отво-

сится сравнительно въ повдвему времени и притомъ сви-

джельство для вашей Ц'Ьли слишвомъ недостаточнн Имен•

во въ IYutopiR В. сохранились молитвы,

въ мпценца, — и бойе

ничего С). Тавимъ образомъ, вопросы, ио вавоиу поводу

вошел этотъ обрядъ въ врещальную практику, когда во-

шел, и ввкъ совершался до VIII—IX вв., остаются со-

вершевно веравъасненвыми и отв•Ьчать на вихъ приходится

тольво ва Относительно периго

тирса и въ данномъ случагђ, вавети, можно сказать

ве самое, что мы сказали въ подобныхъ случаяхъ и выше.

Вотсы, вавъ и мвогЈе ИВметы, играли весьма ваввую

уль во встхъ ритјахъ древндго востока, въ грево-риис-

вонь европейсвомъ язычитв%,

(1) Vid. Goar., Ихо;пу., рад.

(1) «Ист. т. 1 У, стр.

магометанств'Ь и iymcwb

308.

281.