— 446 —

начпнается плачемъ..., говорить Зттоустб, не тавово рож-

духовное: тутъ нВтъ ни плача,.. ни слегь, но привьт-

CTBia и и обниматя 6paTii, которые признаютъ

его своимъ членонъ и его какъ бы возвративша-

госа изъ отдаленнаго erpaHcTB0B8Hig. Ибо кавъ онъ быль

до крещенЈя врагт„ тавъ посм сдтлялся другомъ...

Господа; а потому вст мы и привттствуемъ его; потому и

I!i.T0BaHie называется миромъ. да позваемъ, что брань съ

Богомъ превращена, и что мы приняты въ Его содруже-

ствод

За YIII в. разсматриваемад вами часть врощальнаго

чина, т. е. часть заключительная, совершалась приблизи-

нльно въ тавомъ видћ. Тотчасъ же по выходт врщаемаго

изъ купели, его приуЬтствовали II%HieM'b 31 псалма С). За-

Амь полагалось qTeHie молитвы надъ муромъ, пос.“ чего

дјавонъ произносилъ (въ чемъ (Ттоала eETeBig,—

неизйство) и тйли: „Елицы во Христа врстистеса“ С).

ВслЫъ 88 n%BieMb „Елицы во Христа крест

довало n0Ma3BHie муромъ. Yka38Hig на и

Апостола мы не паходимъ. 0rcyTcTBie того и другаго Обь.

асвяется Амъ, что въ разсматриваемомъ епискь чинъ кр.

представляется пудшес,твующимъ С).

Кь указавнымъ обрядамъ присоединялось

власовъ. Въ своемъ автъ за VlIl в.

представляется очень отличнымъ отъ того же самаго авта

въ вастоящее время. Въ началгђ чина ocTpmegia этого

времени произносилась не первая въ настоящее мо-

литва, а вторая, которая при томъ начиналась такимъ обра-

зомъ „модимъ тебя Господи Боже натъ отъ ву-

пельяаго“ С). ЗатЬиъ слтдовыо самое а посхЬ

него читалась совершенно особая молитва: „Св. Троице,

Златоуста. «Слово о польаЬ св. ouauio, Сап. Compl.

PatcoI. &вг. Craee. Тош. Ll, col. 97—98.

(я) Goar. Et;xoi0?. рад. 294.

(3) ibi(bm.

(4) lbidem., 294.

(ь) lbidem. рад. 307.