— 439 —

ETMIercxie зрецы, напр., согласно вхъ рели-

обязательно чрзъ важдые три дна стригли и брили

свои волосы С). По Зороастра стричь додж-

во всегда при извЬстныхъ молитвъ Греви

при печальныхъ стригли воло-

сы С). Въ подобномъ же родгђ факты есть и въ

другихъ народовъ. При этомъ, съ одной сторны, у

мвогихъ языческихъ народовъ вавому-иибудь

божеству своихъ волосъ значило отдать себц подъ покро-

вительство этого божества С); съ другой стороны, — Ввтъ

первасо быль почти всегда ф»втомъ FMiTi0B•

вынь. Тавъ, напр., пржде всего био у Гюовъ, вавъ

сви$тельствуетъ •&wcid С). У Риыявъ,

по пй вђроятности, было тоже санЕ У и

настоящее вра uocTpazeaie дитяти,

ва третьемъ году его жизни, сопрвождаетса очевь сли-

нымъ обрадомъ С). Славяне въ этоиъ отвошер

также не составляютъ исключенЈя С). На этомъ осн-

поводомъ во введенЈю въ христтнсвую

правтику разсматриваемаго обряда можно и вхЬсь

это почти B03spiBie на 3Wleaie

постриженјя водосъ младенца. Тавииъ Мравомъ, xpaiaa-

CBiA обрядъ нктрижевјд послужишь вам'Ьною практивпв-

шагося у азычниковъ перваго За raBN объ-

acaeaie говорить сл•Ьдующее свикЬтельство, мы но

ходимъ у Барт подъ 684 г.: „Въ этомъ Уоду,

онъ, Конставтивъ цезарь , ве задолго до смерти овм, ио-

(3) «Нет. ригт•, т. IV, стр. 142.

(3) III, стр. 161.

(з) lbidem, т. IY, стр. 307; ср. т. Yl. стр. 148. 277.

С) Тап. вадр.. было у Гвовъ и Римааъ. (Не», ив. 51).

(0) Аеанас. «Quest. in XXXIIl..

xai t6v xdBov кое— xai

ра;л5д xai tot5tovg g•td xe6voy dvatb&ivm totg

сип. compl. Patr. ser. GT. тот. ХХИП, col. 720.

(в) «Ист. puvit•, т. 1, стр. 50—51.

С) ,u.uunpiuckii. въ рус. мрав.ч вь ХУ 1 ч, :

стр. 314—316.