462

собственно по-исповвдныиъ. Такой именно характеръ его яв-

— . «Пришелъ,

ствуетъ изъ самыхъ начальныхъ словъ noyqeBiH

дети, постъ гнь, ваво постися саиъ Ти двея R вощеи»

сравнительно съ предыдущииъ, держится обратввго

порядка но ве иићетъ тойже посавдоватедьвости и

боаВе общаго характера по свНиу Авторъ сначала

въ врвтвихъ исчисляетъ xpucTiagcziR нравствевныя

затЬнъ упоминаетъ о поиовахъ во вря ведиваго

поста (вавовыхъ предписывать 250 на день) и, наковецъ, съ

ввкоторою подробностью ва милостывв. Уступая

предшествующему п по и по порядку zazozeBiz, —

вто однако,

вообще было принято въ испов•двой

практивћ. Встрвчается двввое uoyqeBie только въ памятнивахъ

уже воща XVI В. • 2

Шытаа водоисыввется: «П оо у ченье на -

в а в. вье попои ъ w всем ъ. каво подобаеть д Вти

свои д Кв выи о учит и инъ дав ати по

запов•деии по правилам ъ с? х ъ $ ц ь. б л гви

Хотя это и ввдписывветсн, вавъ собствевво

священниванъ, но по ово собственно

исповјдвиваиъ или вообще духовнымъ двтяиъ. Съ другой сто-

ровы, хотя въ и упоминается про во

мое ве содержитъ ви махЬйшаго намека на вихъ.

Начинается оно словами: «Се с*ии Йи оуставиша оуствъ род8

хрестьянсвом8. в ведивое гов•нье»... и пр. хотя, по

прии•ру предыдущихъ, и васается вравственно практической

д•ятедьности, одваво, гдаввымъ обрааомъ, если не исключи-

тельно, останавхивается вв большихъ и иахыхъ и

дозволяемой во время вхъ пищи. BcnxcTBie такого пробпдаю-

щаго оно воситъ харавтеръ nponaBeAeHiR не раскры-

таго Неизввстно, сколь широко ово

ив) Чвнъ испов%ди, РЕП. Успевсваго, х. 37 — 39; ТрМн., рви.

Соф. библ. л. 361 об. — об. (гл. $А). Въ пос*двей РЕП. оно

правиьно надписывается — «n08tzezie в: по ид 8 щи м ъ». Ср. по

Трмн., рви той же баба. 1B, х. 0—-8 надписано: «Поуч.

дяовныи w nwTI»•, иачиьиыя слова: «Првсп% д•Ьп по•

три-

туетъ исмючитвдьво о npenp0BoaxeziE поста; пои±щено иволирпво отъ

чина вспойди).