462
собственно по-исповвдныиъ. Такой именно характеръ его яв-
— . «Пришелъ,
ствуетъ изъ самыхъ начальныхъ словъ noyqeBiH
дети, постъ гнь, ваво постися саиъ Ти двея R вощеи»
сравнительно съ предыдущииъ, держится обратввго
порядка но ве иићетъ тойже посавдоватедьвости и
боаВе общаго характера по свНиу Авторъ сначала
въ врвтвихъ исчисляетъ xpucTiagcziR нравствевныя
затЬнъ упоминаетъ о поиовахъ во вря ведиваго
поста (вавовыхъ предписывать 250 на день) и, наковецъ, съ
ввкоторою подробностью ва милостывв. Уступая
предшествующему п по и по порядку zazozeBiz, —
вто однако,
вообще было принято въ испов•двой
практивћ. Встрвчается двввое uoyqeBie только въ памятнивахъ
уже воща XVI В. • 2
Шытаа водоисыввется: «П оо у ченье на -
в а в. вье попои ъ w всем ъ. каво подобаеть д Вти
свои д Кв выи о учит и инъ дав ати по
запов•деии по правилам ъ с? х ъ $ ц ь. б л гви
Хотя это и ввдписывветсн, вавъ собствевво
священниванъ, но по ово собственно
исповјдвиваиъ или вообще духовнымъ двтяиъ. Съ другой сто-
ровы, хотя въ и упоминается про во
мое ве содержитъ ви махЬйшаго намека на вихъ.
Начинается оно словами: «Се с*ии Йи оуставиша оуствъ род8
хрестьянсвом8. в ведивое гов•нье»... и пр. хотя, по
прии•ру предыдущихъ, и васается вравственно практической
д•ятедьности, одваво, гдаввымъ обрааомъ, если не исключи-
тельно, останавхивается вв большихъ и иахыхъ и
дозволяемой во время вхъ пищи. BcnxcTBie такого пробпдаю-
щаго оно воситъ харавтеръ nponaBeAeHiR не раскры-
таго Неизввстно, сколь широко ово
ив) Чвнъ испов%ди, РЕП. Успевсваго, х. 37 — 39; ТрМн., рви.
Соф. библ. л. 361 об. — об. (гл. $А). Въ пос*двей РЕП. оно
правиьно надписывается — «n08tzezie в: по ид 8 щи м ъ». Ср. по
Трмн., рви той же баба. 1B, х. 0—-8 надписано: «Поуч.
дяовныи w nwTI»•, иачиьиыя слова: «Првсп% д•Ьп по•
три-
туетъ исмючитвдьво о npenp0BoaxeziE поста; пои±щено иволирпво отъ
чина вспойди).