481

Г. Упомянемъ, наконецъ, еще про одну добавочную статью

въ древне-русскоиу исповвдному уставу, въ со-

временвоиъ его повятји. нами въ единственномъ

случав 492), •оно, повидимому, не было рвдкимъ предъ чиномъ

исповвди, такъ вань въ ивввстноиъ намъ списк% составлено въ

видев общей Формы 03). Судя по этому древне.рус-

Ckie переписчики богослужебныхъ книгъ (собственно монахи)

считвли обязанностью списывать для себя испов±дное чинопо-

czM0BBBie. Двдадось этю на случай предсмертной бодони, сое-

диненноИ съ uu:eBieMb языка, вогда .тавого чинопосм-

A0BaHiH духовникомъ, по его списателя, должно

было замгЬнжть самую исповвдь (въ точномъ смысП) умирающаго.

«ГАЬ бг ъ, читаемъ мы здвсь, посвтитъ ин за corptmeBia моя...

иене паыкъ мой... и ваатиея в 678 не мог8 в

чћый wqe. и ты г не б га ради. по сен8 воев

р8вп. пусти ма б ви многогрвшваго инока, :мр•...»

Въ греческихъ памятнивахъ, вавъ мы виол, чинъ испо-

Мди (собственно въ восточво-гречесвомъ иввоО) обывательво со.

провождаетеа номоканономъ; топ и другой въ сущ-

ноети составили таиъ только двВ части одного цвдаго. Раввымъ

обравоиъ и у южныхъ Славнвъ связь испо-

•автъ не

вми съ номоканонами

и притоиъ весьма xpeBBit По съ этвмъ и при

руссвихъ испов%дныхъ уставахъ, сверхъ вс•хъ уввзавныхъ нами

— иногда BpaTBie,

дополнительвыхъ статей, встр•чаются еще

иногда пустраввые номоканоны. Для полноты и вавовчевнооти

ив) Каноннивъ, РЕП. (XVI в.) Кирио-БТиоз. библ. л 48

— 49. См. приов., отд. VI.

«ГсАрю Wi(8 дКовнож8 :ирв, читаемъ вд•ьсь, — его ве

ми Тдь пор8чит пред вонцемъ... ав сџенноиновъ. шрв... чиои бью»...

Въ поджомъ же ров, во съ другимъ (соотв•ьтственно с“дующему ва

жвмъ чину) npeuczo»ie имТлось въ рувоцисяхъ ХУП в. и

предъ «Вановоиъ за умершаго». Въ посвднемъ случа•Ь оно вачжниось

совершенно Нии же выразеыјями вавъ и травтуемое

мои IkB. сътвори со пою посвднюю обовь пая. дой за мя

ст ваиовъ троиц...» и пр.). — См. Требн., РЕП. (ХУП в.) библ. Троице-

Серг. лавры Ы, посхЬдняя статьи].

См. рвпв. Румянц. иуд. » 17W, 1718, и др.