481
Г. Упомянемъ, наконецъ, еще про одну добавочную статью
въ древне-русскоиу исповвдному уставу, въ со-
временвоиъ его повятји. нами въ единственномъ
случав 492), •оно, повидимому, не было рвдкимъ предъ чиномъ
исповвди, такъ вань въ ивввстноиъ намъ списк% составлено въ
видев общей Формы 03). Судя по этому древне.рус-
Ckie переписчики богослужебныхъ книгъ (собственно монахи)
считвли обязанностью списывать для себя испов±дное чинопо-
czM0BBBie. Двдадось этю на случай предсмертной бодони, сое-
диненноИ съ uu:eBieMb языка, вогда .тавого чинопосм-
A0BaHiH духовникомъ, по его списателя, должно
было замгЬнжть самую исповвдь (въ точномъ смысП) умирающаго.
«ГАЬ бг ъ, читаемъ мы здвсь, посвтитъ ин за corptmeBia моя...
иене паыкъ мой... и ваатиея в 678 не мог8 в
чћый wqe. и ты г не б га ради. по сен8 воев
р8вп. пусти ма б ви многогрвшваго инока, :мр•...»
Въ греческихъ памятнивахъ, вавъ мы виол, чинъ испо-
Мди (собственно въ восточво-гречесвомъ иввоО) обывательво со.
провождаетеа номоканономъ; топ и другой въ сущ-
ноети составили таиъ только двВ части одного цвдаго. Раввымъ
обравоиъ и у южныхъ Славнвъ связь испо-
•автъ не
вми съ номоканонами
и притоиъ весьма xpeBBit По съ этвмъ и при
руссвихъ испов%дныхъ уставахъ, сверхъ вс•хъ уввзавныхъ нами
— иногда BpaTBie,
дополнительвыхъ статей, встр•чаются еще
иногда пустраввые номоканоны. Для полноты и вавовчевнооти
ив) Каноннивъ, РЕП. (XVI в.) Кирио-БТиоз. библ. л 48
— 49. См. приов., отд. VI.
«ГсАрю Wi(8 дКовнож8 :ирв, читаемъ вд•ьсь, — его ве
ми Тдь пор8чит пред вонцемъ... ав сџенноиновъ. шрв... чиои бью»...
Въ поджомъ же ров, во съ другимъ (соотв•ьтственно с“дующему ва
жвмъ чину) npeuczo»ie имТлось въ рувоцисяхъ ХУП в. и
предъ «Вановоиъ за умершаго». Въ посвднемъ случа•Ь оно вачжниось
совершенно Нии же выразеыјями вавъ и травтуемое
мои IkB. сътвори со пою посвднюю обовь пая. дой за мя
ст ваиовъ троиц...» и пр.). — См. Требн., РЕП. (ХУП в.) библ. Троице-
Серг. лавры Ы, посхЬдняя статьи].
См. рвпв. Румянц. иуд. » 17W, 1718, и др.