483

MipaHb, но и священнослужителей и даже монаховъ. При этомъ

онъ сравнительно полно обнимаетъ собою всј

грвхи. Очень естественно, поэтому, что на первыхъ порахъ

онъ считался вподнв достаточнымъ руководствоиъ для

при исповјди. Однако, нВтъ нивавихъ

данныхъ предполагать, чтобы онъ практиковался п додго п шп-

роко. Ввсвимъ ocH0BaHieMb такому служить единичность

списка сохранившагося до нашего времени такого номоканона,—

сохранившагося, притомъ, отъ очень ранняго времеци и при

устать испов±ди, если и употребдавшеисж въ цвлонъ видь на

правтикј, то разв'Ь въ самые первые моменты

на Руси. Широкое. практическое и съ

очень уже равняго времени—выпадо на долю другаго номока-

нова. Это

II. Уже изввстный нвиъ номоканонъ, послу-

и MaTepiaaBHbIHb и Формальнымъ ocH0BaHieNb для рус-

свихъ вопросныхъ статей ва исповјди MipRHb.

памятникъ этого номоканона, кань уже замвчено нами, сохра-

нидся въ пергаыинномъ требникв, Чудовскаго монастыря

подъ 5 497). Внесенный вось въ самое испо-

ввди, онъ заивнилъ въ данномъ случав вопросйую статью въ

обычноиъ ея Сообразно съ этимъ, овь и имтетъ здвсь

истов Т данью». На втоиъ же

ocH0BBHiR тотъ же номокавонъ еще въ ХУ в. передМанъ

быдъ уже въ вопросную статью въ точвоуь смыслв,

только съ соотввтствующей грвху,

обозначаемому въ вопросв. Въ тоже время, однако, овь про-

доджадъ редактироваться при испов%дныхъ же чивахъ я въ

вио номоканона въ обычвомъ понатйи. Въ посд%днецъ сдучаВ

онъ надписывалса—яди «Оу роцы за г р В х и» 498), иди «Пра-

вило с?ых о о питии я х» 499), иди «Правила с ты х аЋдъ

07) Требн., рвп. (XIV в.) библ. Чудов. ион. 5, л. 72 06.—78 об.

См. прилов., отд. VI.

ив) Трбн., рвп. библ. Троице-Серг. лавры И, д. 348 об. — 30

(отдженъ отъ чина испов±хи). В•Ьроятно совершенно такой же изводъ

этого номовавона, съ вадиис. «Уроцы за гргЬхи дравидо св.

вается Н. С. Суворовы» въ Кюрмч. рвп. XVII, библ. Соловец. жон.

Щ et sequ).

0') Сборн., РЕП. Водовох. библ. Ы, х. — 78 об. (тодьво при

статьяхъ, относящихся въ испов%ди). См. прилож. отд. VI.