324

травтуемоИ правоспособности Мрующихъ нв по-

RBRHie. А такая поиытва была, напр., и въ Русской церкви. Въ

автахъ Мцовсваго собора 1666—1667 г. сообщается

между прочииъ, что знаменитый патр. НиКонъ, въ дни своего

явијся кь царю Алевсјю Михайловичу «и рче

предъ велпкимъ государемъ и предъ всВиъ сигиитомъ, запо-

ввдуя въсдухъ всвиъ я научая сице: отнюдь ха не попуститсн

вынь виредь священникомъ не токмо причащати разбойниковъ

и татей пречистыхъ таивъ, но ниже всповвдывати ихъ и въ по-

crBMlii часъ казни ихъ, прилагая eie, аво вто мимо сей запо•

вти чтд сотворить, и той будетъ отв•тъ давати

Богу въ день страшнаго суда. CiR Няковъ и ему пове-

11). Быть можетъ,

Д'Ьваху явственнв, неписаное же и ппсано»

энергичный naTpiapxb хотВдъ такимъ суровымъ цервовныиъ

HBRaaaHieM%, насколько только возможно, устрашить Дойниковъ

я татей и тьмъ остановить лицъ, наи•ьревающвхсж покуситься

на стоп преступныя AtHHi\t•, однако, кань анти.каноничесвое,

подобное было осуждено на упомянутоиъ соборв,

пвъ «еретическое, пребеаваконное и вн•Ь церкви Христовы» и

несогласное съ каноническими правилами 12).

Что касается до права саврамен-

тальныиъ n0kBHHieMb только на членовъ Церкви,—но не далое,

то и оно, есаи не прямо, то косвенно опирается на Свящ. же

когда мы читеиъ въ немъ слова 1. Христа: «Если согрВ•

шить противь тебя брать твой, пойди и обличи его между

тобою и имъ однииъ... Если же не послушаетъ, возни еще

одного или двухъ (свидвтелей); есди же не послушаеть яхъ,

скажи Церкви...» 13) п пр. по справедливому R0MMeHTapio преосв.

Филарета, apxien. Черниговскаго,— указыван въ настоащеиъ

11) для HcTopiH раскола (изд. ред. Братск. Сл), т. П

(Акты, кь собору 1666—ДМ М. 1876, стр. Ы.

1') Исчвсиа не надое количество относящихся сюда иравилъ, па-

TpiapxH Паист и ува-

зываемое pacnopazeaie ВМ'ЬстЬ съ тЬиъ узе цито-

ванными нами EoneBTapifIB на 52 Ап. пр. Зонары и Вальсамова. Ср.

ibid. стр. Ы—ВЗ и правила св. А пост. по изд. Общ. люб. дух. прсв.,

стр.

1') Еванг. Ме. хуш. 15—17.