336

врачуемы. хотя бы бывающее съ нами и муку ямыо.• ибо во-

нецъ важенъИ з ь

Нехьзя, однако, не сказать, что кь нВкоторыиъ изъ преж-

де указанныхъ способовъ грвховъ теперь ваблю-

даетсн уже въ изв%стной спепени критическое Такъ,

напр., относитИьно молитвы праведника тотъ•же Максииъ Испо—

в%дникъ замФчаеть уже: «Знакъ великаго нев%жества, чтобы не

сказать 6e3YMiH, пскать cnaceHiH молптвами святыхъ тону, вто

въ сердцеђ услаждается пагубными двзами, и просить

въ томъ, чвмъ съ самохвальотвомъ въ тоже время, двИстввтедь-

но, сквернптся онъ въ мысдяхъ и чуствзхъ. Пкюстцеиу молит-

вы праведнаго не должно позволжть самому себВ Охать ее

безпдодною и недђйственною; но окрылнн ее своими добродјте

днмп, Охать ее дмственною и сильною востечь до могущаго

давать ocNBzeHie npeI'ptujeHih 36).

Мало того, отголоски трактуемаго B03ap•BHiH на сакрамен-

тальную исиовтдь не тернютъ своего нввоторе (и

пожалуй, долгое) время даже посп Х в. Такъ бышј по ВР. игЬ•

рв въ аскетической с.ерт, какъ это видно ивъ аскетической

литературы. „Надлежитъ намъ, по Никиты Стифата

(преп. •f 1050—1058), ockBepBeHie нечистыми токами изъ тЬла

очищать потоками слезь, души горечью гн•вною

прогонять свђтомъ и сладостной въ Богу любви, и

такимъ образомъ опять соединяться съ ТВмъ, отъ Кого прежде

были имъ отчуждены И. „Слезы, добавляетъ онъ, проливаемык

отъ постояннаго разрушаютъ всв твердыни гр%•

гутъ исполнять вхъ, такъ вавъ Мовь въ Шивнему есть душевная пя-

тельность, для которой не требуется тюеснаго аскетизма. равно какъ и

дюбовь кт, Богу обнаруживается въ душ±». (См. у Н. С. Суворова. «Кь во-

просу о тайной вспов'Ьдю•. Яросл стр. Ж) — 8. Оригиныъ статьи

указывается авторомъ въ cod. ВТнсв. библ. theol. graec. СССУ, 9. 193

—1Ш. Можно, однако, предполагать, что под“шй травтатъ едвии пря-

надлежать иеру AHacTaciR Синаита и есть не иное что, кавъ незначитель-

нан перед1ика соотвт;тствующаро мгћста въ kacciaHa Римля-

нива.

3') Мапоииъ Испов•дниКъ. Умозрительнын. и д•Ьятељныя главы, п.

Добротолю(йе, М. 1В9, т. Ш, стр. 269.

3') Ibid. и. О; ibid., стр. О. Ср. ibid. гл. Ж)1; Ср. Вводора Сту-

. — «HacTaB.zeHiA монахам». Ibid. т. М. стр. О.

д•та