351

испов%ди 72). Наконецъ, косвенное uoxTBepzxeHie току

же инветсн въ ваноничесвихъ сборвиквхъ поздвнго времени когда

въ нихъ наблюдается gawBpeHie усвоить oupeBzeHie (приблизитель-

во) трактуемаго возраста болве авторитетному лицу, нежеди Гоанвъ

Тавъ, въ одномъ ивъ тавихъ сборнивовъ—патр. AHTio-

xitczouy, (Синаиту ?), приписывается отввтъ на во-

Отъ какого возраста Богомъ вонаютея человвву его

прось —

отв•Ьтъ, который овдоннетсж кь тому рвше-

что «не ранве 12 Птъ, но может» быть и позже, смотра

по степени чехов•Вва» 73). Въ подобномъ же родв

ются и анониивын pBtneuiH трактуемаго вопроса въ поздн%й-

шяхъ номовавонвхъ

На всвхъ изложенныхъ данныхъ,—повтораемъ,—

мы вправь придти въ тому выводу, что правтива Гречесвой

церкви прежняго времени, по вопросу о возраств, вакъ началь-

номъ моментв џя обязательнаго исповВди,

— если не

игнорировала окончательно Вальсаиона, то вообще, до

саиаго поздняго времени, всегда держалась MH'BHiR 1оанна Еитр-

скаго.

Современнын о..ифльныя въ Гре-

чесвой цервви (равуивемъ — ПпЕПеоу и 'ЕЕороћоу#реоу) хотя и

ватрогпвають травтуеиый вопросъ, но точно не рвшають его.

Тавъ, въ k0MMeHTapiaxb 11uazi0HB, принимая во 18-е

правило Великаго и 40-е Трупьсваго собора, равсужда.

о времени, открывающеиъ возможность BOTy:neHiH въ мо-

нашество,—и сопоставля его съ 18 правиломъ Тимоеен Алексан-

дршскаго, трактующииъ, что грвхи вивняютсн челоуЈку Бо-

гонь начиная уже съ 10 Птннго возраста,

— имвется равсуж-

AeHie только съ такииъ неопредменныиъ 0k0kleHieMb :

«Не должно соблазняться твмъ, что Bacnih говорить

въ 18 врав. , что водное у дввицъ бываетъ

п) См. т. 1, стр. 116

— 119.

п) Ноован., РКП. Парижсв. Нац. библ. (du fondS) 1377 Ь,

р. 234 (пр. ИЗ). ср. curs. Patrol. S. Gr. t. LXXXIX, со). 711, яп. И.

п) См. напр., 'ЕЕарћоупт#ом, рви. XVIII в., библ Аеинсв. Уииверс.

И, — 60 об., г» маду прчииъ говорится, что джи мувсвато

пода домны испоидыватьса отъ 12-"тидго возраста, женсваго же поп

— отъ 1ФЈ'Ьтняго.