335

здвсь подучается тоже самое изъ бол%е общаго со-

Для убВдительности приводишь одно взъ таковыхъ :

«Кавъ врачп, Т'Вло разсуждаетъ Макси•ъ

не одно и тоже дан wbxb предлагаютъ дјварство; такъ и Богъ,

врачуя душевныя бодвзни, не одинъ, для ВС'Вхъ пригодный,

знаетъ способъ но каждой душф подавая бдагопо•

требное, совершаетъ ITcI!MeHiH. Возблагодаримъ же Его, будучи

есть молитва и coxbAcTBie отцевъ и братьсвъ, вакъ и Господь говорвтъ...:

«Если кто согласится съ двоими иди троими на земл•Ь во вмя Мое о всявонъ

д•ЬЛ'Ь п будетъ ишь». Почему и апостол учать насъ, говоря:

«испов%дуйте другъ другу corvh:neuiH ваше, и модитись другъ за друга,

чтобы исцТзиться», и еще: «Боденъ ли кто въ васъэ да иризоветъ пресвите-

ровъ Церкви»... ЗатЬмъ, милостынею и 6aaT0TBopeHieMb подучаеиъ отъ Бота

натихъ гр•Ьховъ... БогЬзни..., раззнчныя испытатя также мри-

носятъ съ собою греЬховъ отъ Бога...,

какъ разсдабленному...

Равнымъ образомъ, слово npveceHie пользы народу иди М-

чеяовтка отъ — приносятъ гр'Ьховъ отъ

Бота. Ибо...

спасающт брата, хотя бы и быль гр•Ьшнивомъ, спасется,

потому что и самъ онъ спасъ брата. Пожалуй есть и иноп сиособъ спа-

это

— именно н•Ьвоторая похвыьная безбоязненность въ отноше-

BiH кь Богу, выражающаяся въ Mo.IHTBt частой н неотступной BcHkii

разъ, какъ кто либо видптъ себя обладаемымъ и попираемынъ отъ

дьявола, между тЬмъ, по старости не имеЬетъ силь ни кь постничеству,

на кь добрыхъ Д'Ьдъ, жестоко обуреваемый злою привыч-

кою во гућху н почти насилуемый противь воли иротввицкоиъ; этому

учить насъ Господь въ притч•Ь о судыЬ неправедномъ и о вдов•Ь... Опять

и въ Павп исповтдуюп$й Христосъ учить насъ такъ: челов•Ьку, кото•

рый не дШаетъ добраго, т. е. не можетъ хюать, находясь, по ста.

роста иди по 60rb3HH, подъ господствомъ злой привычки, который не мо-

жетъ поститься, бодрствовать или лежать на земщ который ио 6'Ьдностп

не можетъ раздавать милостыни нипшмъ, и по причин'Ь сожительства съ

женою и дТтьми не можетъ стать монахомъ, чедов1;ку, который по своему

подневольному подожечйю и несамостоятельности, не можетъ предаваться

неирестанной молнтв•Ь и, находясь въ сред'Ь распутныхъ, не можетъ хо-

рошо собдюсти глаза и сердце и, BcAx•.TBie плоти. не можетъ

соблюсти чедовтку в•Ьра его вуЬвяется въ праведность

Богъ прощаетъ ему то, что онъ не можетъ....сд'Юать, живя н запутываясь

въ сред•Ь зда, часто даже противь води и насндьственно оскверняемый— иди

потому, что находится въ средин% самато горнила или потому,

что здая привычка взяла волю надъ нимъ и поработила его. Нои спасаемый

чрезъ в•Ьру только, безъ иостничества, долженъ привести Богу прочее, что

онъ можетъ сдТть добраго. Ибо таковы заводы, данные Mipy челогЬкодю.

бивымъ Богомъ, что и старые, и бопзненные, и 6'Ьдвые, и