334

для ГРТХОВЪ, но ени ихъ Милосердый ве покроетъ,

который одинъ заглаждаеть себе ради,

— то не за-

33).

гладятся они»

То и другое изъ представднеиыхъ свидьтедьствъ столь

снорвчпвы џя устанавливаемаго что

не нуждаются въ кавихъ либо понснеЕЙнхъ. Относительно только

посодннго [13BzetIeHiH ведьяя не добавить, что оно составлено,

несомн%нно, подъ BZiHHieMb B033ptHift Оригена, который, какъ

указано немного выше, также перечпсляетъ различные способы

UORBHHiR, иначе грВховъ.

Это B033pBHie на сакраментальное n0BBHHie, не кань на

исключительное средство очищмйя отъ грјховъ, а какъ только

одпнъ изъ ряда способовъ, предназначенныхъ џя того, повидн-

мому, не тернетъ своего даже съ n0HBaeHieMb въ письменн

обработаннаго устава совершетйн исповјди (т. е., съ к. VI в.),

когда, повидимоиу, ему уже не должно бы быть нтста. Напротпвъ,

руководясь данными, извлекаемыми памятниковъ

чисто

лятерштурнаго своИства, есть водное ocHomBie признать, что

даже въ nepio$ VI — IX в. сакраментальная исповвдь пови•

малась оДнимъ иза ряда Другисъ средствъ, имјющихъ своимъ по-

crMcTBieMb pa3p'BIMeHie отъ грвховъ.

Правда, столь систе-

матичесваго о различныхъ способахъ грћ

хонъ, какъ это встртчается въ III — У вв. у Оригена, Злато-

— мы не встрвчаемъ теперь тишь не менве и

уста, и др.,

п) Касс:анъ Риипнинъ. C06ec•n0BaHie съ аввою о вре-

мени и объ за I•ptxH. Воскр. чт.

1811, 31, стр. 279—Ы•, Ситв. Patrol. S. Lat. t. ХЫХ, col.

и) Въ рукоивсяхъ, впрочемъ, ктр•ћчается и еще другое системати-

иское относящееся, повидимому, въ разсматриваеиоиу времени,

въ статьТ, ПОДЪ «Та) театре; • Аузатза[ои той П-

yztxou i•rtl трату ашхпр(а€ фихЙ; xat межку ПРОЧНМЪ

авторъ разсуждаеть: • Чедово;колюбивый Ботъ даровал намъ инойе и ра.з-

личные способы Не осудите, ине будете судимы; не осуждайте и

не будете осуждены; отпускайте людяиъ отъ чистаго сердца corp'b111eBiH ихъ,

и Отецъ вашъ небесный отпустить вамъ согр•Ьше1йя ваши. унижа-

себя будетт, вознесень н оиравданъ, какъ мытарь... и сдезы

могутъ доставить в up011(euie, если только не будемъ оставаться

во грФхгЬ; Петръ и блудница этимъ путемъ очищены и оправданы, ибо

сдвзн суть прощеје. ДадьнИшП спо"ъ 1104 qeHiR 1#ховъ