363

Однако й въ это время такое Tpe60BBBie бьио ве боле вакъ

пастырскимъ соввтоиъ, во не Формальнымъ

YkZ0HeHie отъ вотораго сопровождалось бы Вми иди другими

невыгодными въ церковвомъ Поэтому-

то, хотя въ исповвдныхъ вопросныхъ повднмшее

время Гречесвой Церкви, обыкновенно, обстоятельныхъ и про-

странныхъ, —иы и встр%чаемъ вопросъ духовника испо•

ввднвву—давно ли послвднт быть на —но никогда

не находимъ—ни вопроса относительно четырекратнаго въ году

обязанности исповвди, ни ва yuoaeHie отъ

этого посивднжго.

1103XBNtnie они:јальньте

кодексы умалчивють о трактуемомъ предке“. Даже въ церкви

королевства Элливсваго, го, повидимому, особенно можно бы

ожидать (въ сиу союв таиъ цервви съ государствомъ) пряиыхъ

npeN7caHil по иви%дуеиому предмету,— они отсутствуютъ 108).

Вообще же наво думать, въ церковь и теперь

держится того BoaaptBiH, что приступать и исповвди надо че-

тыре раза въ году, но на практикв доводьствуетсн й однократ-

ною испов%дью важдаго въ года.

Впрочемъ, во нашииъ uorie изъ Грековъ держат-

ся собственно того обычая, чтобы приступать въ испов%ди два

раза въ году, это—во вреин постовъ—Веливаго и Успенскаго.

Констатируемое нами 0TcyTcTBie побочныхъ свид%тельствъ

и похожитедьныхъ npemucaHih по занимающему насъ вопросу

имветъ свое 06bTBegie, достойное бодьшаго — Какъ

мы увидииъ далье, по старинныиъ памятвикамъ греческой пись-

менности, духовныхъ джей (=исповвдниковъ) въ

своему духовному отцу понимаются боите близкими и откровен-

ными, чвмъ даже джей въ своииъ плотскимъ роди-

теияиъ. — Сообразно съ этимъ предполагается, что ввждый . ив-

поввдвивъ находится въ постоанноиъ, всегдашниъ 06H!eHiH съ

своимъ духовнымъ отцемъ, повтряетъ ему рвшительво вс•в свои

думы и Оха и твимъ обрыомъ находится въ въ

107) См. т. Щ прихож. отд. 1, 7 и 14.

По врайней Мр•Ь въ цитопнноиъ нами изд. 'Ау&оХауш, ввреЬ

хаооа Шу рахпр'ш•т, ed. 'А&пу. —не

им%етса нихавого yn8BHia на четыревратную въ году испов%дь.