864

нему, кавъ.бы на постоянной и непрерывной испов•вди. Подобное

BoaaptHie устраняло объ исповВди, кавъ стрго •ориадь-

номъ актћ, заставляющемъ входить испов%днива въ съ

духовникомъ предмету исповтди) топко въ из-

втстные моменты года, а по тому самому, устраняло •ориальное

Tpe60BaHie быть ва испов%ди именно столько-то разъ въ году.

Поэтому-то, въ греческихъ памятнпвахъ 109) ени и можно

встрвтить угрозу церковнымъ HakaaaHieMb, то только за совер-

шенное 0TcyTcTBie нв не ва 0TcyTcTBie въ изввст-

ный именно срокъ. Съ другой исповВди, по

— обязанность преимущественно нравствевнаго

существу Ода,

свойства; принудительваго характера по

особенно выраженныж отвјчаютъ высокому

еж,

нравственному исповфди, порою заставляютъ впоть

въ ней актъ внвшней Формальности и такимъ обрвзомъ въ нВ-

которой степени увижають ея высовТ авторитетъ, почему

простын нравственныя (разумјется, BcBpeBBiH и разумныя) увв•

вмЪютъ здвсь въ изввствыхъ ботве смысл.

Кь тому же принудительныя Tpe60BaHiR могутъ имВть доджвый

втсъ въ настоящеиъ едуча± при томъ ycx0BiB, жакъ

своро они санвцируютсн и оконодательствомъ государственныиъ;

этого же, начиная съ подовины ХУ в., по историчесви схожив-

шемусн порядку вещей, въ не мого быть. Все же это

невольно вобуждало въ изв±стной степени воздерживаться отъ

строго Формальвыхъ предписаят по трактуемой на.

ми обязанности. Сверхъ всего этого, то B033ptBie, что испов%дь

должна быть именно четверократвою въ году, — кавовое воирв-

Hie явилось, конечно, въ СИДУ upeX0'I'BBxcBiH четырехъ годич-

ныхъ постовъ,— потому уже не могло опредвјенво •ормудиро.

ватыя въ раннее время, что самое объ этихъ четырехъ

постахъ окончательно и въ деталяхъ установилось сравнитедьво

поздно tt0)•

Бод“ опредвленныя свидвтиьства на ехучай

должны были явиться въ Славяно-РуескоИ церкви. — Говорвиъ

0') См. выше, цит. 53.

110) См. Мансветова И. Д. «О постахъ правосл. восточной Церкви» въ

Приб. въ твор. отцевъ, т. ч. XXXVI, стр. 335— 39; ср. И. Воив•вен.

— «О постахы въ Правосл. Обозр. т., 11 и 12.

свато