368

таковый, живь Cblti, удали дь есть самъ себе божественныя Цер-

и 120). Въ мал. катяхизпсф на вопросъ—пкоторая есть четвер-

кви

тан такой отв%тъ: „четырещи льтомъ подо-

баетъ исповјдатясн, анце и частЈ;е, могутъ: но

никто же паки да не имђетъ того, который фы не пи•Вдъ ни

единого Л'Втомъ испов%датисн: таковый 60 подъ калтвои_ду-

121). Въ самомъ [Кбй-цт XVII в. naTpiapxb

отъ Церкви»

писалъ вс•вмъ: ВрачМте, чада д-ховвыя, 603'Ьзн8ющып

вашя д•шы частымъ псповјдан'(емъ грђховъ своихъ ко

д•ховнымъ в четыре посты 8ставленнын, п прчстыхъ таянь

причащентемъ но разсмотртн•аод ховныхъ отцевъ со всЈии своими

домочадцы: небрегМ 60 о семь аще умрет, недостоинъ есть погре•

6eHiR хр•стианскаго 122). Въ тоже время въ его по-

повскимъ старостаиъ» внушается «Священнивовъ же вегЬть на-

учать прпхожанъ своихъ мужскаго и женскаго иолу п джей

вхъ, чтобы онп предъ отцы духовными въ годъ въ четыре с-тые

годы пспов•Ьдывадись, паче же во св. велпкТ постъ никто бь

Постановле1йя Мосвовск. соб. 1Т7 г. по изд. «MaTepiaw для

истор. раск. т. 11, М. 1876. стр. 132—133; ср. Правосл. Соб. (ст. Греивова

А. И. ОпрехЬл. Москов. собора 1666/7 т.) т., т. Ш, стр. 353.

Зерцало богосл , РКП. ХУ И в., собр. кн. Вяземсваго XII

121—06. Эта выписка въ настоящемъ czyqat сопровождается другою,

которая гласить: «Иже кто в мир1; живетъ, а Шца духовнато не вм•Ьетъ

оу себе, топ н±сть человЬкъ хрст\янићъ. н паки, горе чик8 въ жив8•

щем8, же оумретъ, а Шца д-ховнаго не и“етъ, лучше бы ем8 не ро-

дитися.

1”) Адр1анъ иатр. ко встмъ. См. Сборн., РЕП. Х УШ в.,

Соф. библ. .k 1503 (л. это одновре-

неино было повторено Авакас1еиъ, архи. Хологорскимъ, въ одномъ изъ

его окружпыхъ буквально, но ТОЛЬБО в неЬсвољво распро-

имеппо такъ: «Вся обще молю, W брат\е н чада:

врач8йте бохЬзнЫоија д8ши ваша частымъ гр•Ьховъ свовхъ,

ко Шцемъ д-ховнымъ, во вся четыре посты Вставленныя вс±хъ апчъ и

с-тых п пречстыхъ таинъ причащентемъ во wcTameBie

гр•Ьховъ вап[ИК, цо г.азсмотреп\ю д-ховных и цевь со вс%мн домочадцы. не

бретШ 60 семь, аще 8мретъ, не сов•Ьсть свою покаянхемъ, и

си8тиика прччыхъ таинъ причащетя лишився, таковый недостоивъ есть

иогребентя хрст:анскаго•. (Овружное nocaaHie AeaHacia Хоиогорсваго

АХЧБ г. кь вс•Ьмъ правосл xpacTiaHHH0Mb своей паствы о xpueia запо-

В'Ьдей христовыхъ, и. 11-я (См. въ Собр. ркпи. князя Вявемспго,

ссхххш (40)